“古之醫，皆以針石灸艾為先，藥餌次之。今之灸艾，惟施之風痹急卒之癥，針者百無一焉，石則絕不傳矣。古之視病，皆以望、聞、問、切為要，今則一意切胗。貴人婦女，望、聞絕不講矣。夫病非一癥，攻非一端，如臨敵布陣，機會猝變，而區區仗諸草木之性，憑尺寸之脈，亦已疏矣。況藥性未必遍諳，但據本草之陳言，脈候未必細別，徒習弦澀之套語，殺人如芥，可不慎哉”
中醫之所以衰敗，入關韃子要背一口黑鍋。
有點風骨的儒生不愿出仕，考不上功名的也要另尋活路，他們翻幾本醫書就開始給人開藥治病了。
一蟹不如一蟹
清人俞正燮雖然不是正經醫生，但“博古通今，世罕其匹”。他在壓片戰爭前說中國人肺有六葉，洋人四葉中國人的心有七竅，洋人四竅中國人的肝在左邊，洋人在右邊中國人的小丸兩顆，洋人四顆。
這個例子有些牽強，畢竟中醫還沒解剖過羊大人
秦漢黃帝內經“若夫八尺之土，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其臟之堅脆，腑之大谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少皆有大數。”
王莽抓了個人，然后“使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，度量五臟，以竹筳導其脈，知所終始，云可以治病。”
宋代有人造反，抓獲后被解剖了。官員并與畫工將所見繪成圖譜，名之曰歐希范五臟圖。“喉中有竅三，一食、一水、一氣，互令人吹之各不相戾。肺之下，則有心，肝，膽，脾。胃之下有小腸，小腸下有大腸。小腸皆瑩潔無物，大腸則為滓穢，大腸之傍有膀骯。若心有大者，小者，方者，長者，斜者，直者，有竅者，無竅者，了無相類。唯希范之心則紅而石垂，如所繪焉。肝則有獨片者，有二片者，有三片者。腎則有一在肝之右微下，一在脾之左微上，脾則有在心之左。至若蒙干多病嗽，則肺且膽黑。歐拴少得目疾，肝有白點其中黃漫者，脂也。”
雖然有錯誤，人家至少懂得要研究。
同時代的沈括很快就對歐希范五臟圖的錯誤提出糾正。他在夢溪筆談藥議中說“世傳歐希范真五臟圖，亦畫三喉，蓋當時驗之不審耳。水與食同咽，豈能就口中遂分二喉但有咽有喉二者而已。”
還有宋慈的洗冤錄，里面解剖內容不少。老宋是無可置疑的法醫界鼻祖級人物，居然沒資格上史書，可嘆宋慈甚至都研究了蒼蠅產卵在案件中起的作用
到了清代，醫家王清任深感解剖知識的重要，“業醫診病，當先明臟腑”，否則“本源一錯，萬慮皆失”。“著書不明臟腑，豈不是癡人說夢，治病不明臟腑，何異于盲子夜行。”
老王想研究人體結構，沒條件，只能找倒閉路旁的尸體，等野狗啃食后上前觀摩以及去刑場研究死刑犯。
然后一些封建禮教的維護者辱罵其為“教人于胳堆中、殺人場上學醫道。”
可能劊子手對人體更了解，畢竟古代有凌遲存在或者饑民，他們人食人還有行伍中人，殺的人多自然見的多。但他們不會留下人體結構記錄。
王清任一直想弄清楚胸中膈膜的形態，苦等二十年才偶遇一位曾鎮守過哈密的將軍，將軍對他詳盡地說明了膈膜的形態和位置。。
“中國以整個解剖言之，實極幼稚。推其原因，乃因有人倡導，無人繼承，雖有創建，不能發展。蓋科學非一人一代之事，必經多人之研究，時能抵于大成也。兩漢以來，吾國醫學完全操在儒生之手，雖有其他杰出之士，或因不能著書立說，或因儒生所摒棄，以至其道不能傳者，當不在少。儒生之弊，又在著而不述，墨守舊說，且又謂醫乃仁術，不宜刳剝人體以供實驗，于是乃承訛襲繆，不事實驗。兩千年間，解剖學無成立之可能焉。”
不水了。
最后，中西醫不要再爭了。你咋不爭兩千年前的中西醫，不爭一千年前甚至五六百年前的中西醫他們連車尾燈都看不到。科技同理。后面就稍微落后了一小會兒就把老祖宗批判一番，合適
李自成當場抓了個小白鼠給蒙古大夫們演示一遍，手術很成功，但傷員咽氣了
老李有些尷尬，他轉頭叮囑老軍醫們要多看欽定外科，多學習多實踐。然后他就溜了。
話說穿越古代，只要掌握了壯羊、消炎兩種大殺器，坐等收錢。
狀陽拉倒，消炎藥李自成做個樣品還成，沒法大規模量產。先用酒精、中草藥湊合著。片仔癀不錯，只是略貴。至于蟑螂水，有些難度，弄液體不摻防腐會氧化失效，弄粉末效果差點。
一晃就到了九月份。
總督陜西三邊軍務兵部右侍郎楊鶴被逮下獄，洪承疇接任。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>