“寧贈友邦，不與家奴”是古代磚制統治的不二靈丹，服之，雖不能長生不老，但可延年益壽。
和親、納貢、歲幣、撫賞等等，其實差不多都是一個意思。盤剝治下小民，用所得伺候外敵。
因為自己家的小民可以隨便打殺，外敵可不太好對付。妥協也是一種智慧。
唉，又扯多了。
總之，南明小朝廷對入關的韃子都這態度，何論一般士紳、百姓。
再比如更有名的嘉定。
“安撫周荃單騎至邑。邑中縉紳皆出避，百姓無主，因結彩于路，出城迎之，競用黃紙書大清順民四字揭于門。旋緘邑篆并冊籍，上于郡。”
嘉定老百姓一開始對投韃也沒啥意見。或者說不敢有意見畢竟主心骨老爺們都跑了。
等韃子委派的知縣孤身到任，明嘉定總兵把他嚇跑了。然后“城內外百姓謂志葵恢復之師，懸彩執香，較迎周荃時十倍。”
王師一到，嘉定人還是非常高興的。
之后，原高杰部下，高死后投清的李成棟來了，暫沒攻城。后又反清，順治六年出兵江西，戰敗死。
“城外居民與貿易如平時，黠者或撫其背，相與嘲笑如舊識。”
雙方的關系一開始還挺和睦，其樂融融。
接著清軍下達剃發令。剃成什么樣
遼東早期是部落制，而且混合的外人多，那時什么發型都有。后來才剃頭結小辮，還多是兩條，慢慢才統一成一條“金錢鼠尾”。其實大明各地也有契丹那種鍋蓋頭以及韃子的辮頭，只不過都是小孩子的發型。長大后就束發了。
“男子十六歲方留發，發長披在肩上，如今時婦女無異。亦梳三把頭、泛心頭，發少者用髴益之。甚有發團如冰盤大者，亦如今婦女梳妝一般，插簪帶花，將披發擄扎起，即名曰直擄頭。
二十歲外方冠。更有老童生趕未冠之隊者，號曰“老扒頭”。三十歲外始戴帽”
豬尾巴多難看，嘉定百姓不能接受屈辱。他們紛紛自發起來反抗，雙方在城外開打
是百姓首先自發組織起來反抗，官兵沒動。
老百姓這么強是的
別說北人能打，咱大明南人絕不拉稀。
話說鬧倭寇時，朝廷應對不力，于是由官府主導將練兵之法印成小冊子由縣里組織逐層下發到鄉里一級。比如揚州知府就編了和，下令措紙印發，家家一本。上至府城縣郭，下至鄉約保甲，都要人人通習，不識字的就由識字的負責講解。
經此一役后，間不論是文人還是鄉民，個個知兵，人人能戰。大明武德充沛哉
咱們干韃子
李成棟猝不及防之下損失較大，可是人家怎么說也算正規軍，嘉定鄉兵怎么抗的住很快就敗了。
李成棟惱怒之下又瘋狂縱兵報復，及至攻破縣城，他屠了一批后就離開了。
接著以書畫聞名的朱瑛帶著五十人進城，又一次恢復了嘉定。接著，凡有剃發的，當場處死。
“鄉兵復聚，遇剃發者輒亂殺，因沿路燒劫，煙焰四路，遠近聞風，護發益堅。”
再沒有人敢剃發。
后面就是二屠、三屠。
可憐百姓，留發要被大清殺，剃發又被大明殺。為什么受傷的總是我
殺的太多了，導致隆武帝不得不下詔“有發為順民，無發為難民。”
這才挽回點人心。
所以說，人心向背很重要。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>