論理來說，這些圍繞津島家發生的事情跟他一點兒關系都沒有，他是政府旗下的員工，也是劊子手、雇傭兵，只要完成自己的任務就好了，干什么自找沒趣。
“武士不會那樣。”記憶中夏目老師手持文明杖，坐在講臺上，他上課的風格很不固定，有的時候冷靜自持，有時卻激情四射，別看老師的作風很西洋，身體里卻還是根深蒂固流著江戶兒的血，對那些具有和式風情的作風情感，是極度推崇的。
“你拿著刀，不就以武士自居嗎”他兩搓小胡子違背地心引力地向上飛，“既然以武士自居，路見不平拔刀相助就是理所當然的，武士就要有義氣，就要保護弱小，就要幫助你覺得需要幫助的人。”他理所當然地說些在現代社會不適用的話，這時代，人情冷漠極了。
“做你想要做的事。”文明杖揮舞著，杖身幾乎要打倒他身上了。
“這才是我夏目漱石學生應該有的樣子。”
并不是為了被老師認可，而是福澤諭吉本來就是個好人，當然，他是個好人與他是政府的劊子手不沖突。
［任何孩子身上，都不應該藏有巨大的悲劇性。］在跟津島修治相處了幾天后，他萌生出了此想法，寥寥幾天，當然不足以他徹底了解津島修治，只是從對方木偶一樣的笑容，以及面對不幸所表現出冷酷的麻木中，依稀能看見對方身后巨大黑暗的影子。
完全消除黑暗，他做不到，成為拯救者一樣散發圣光的人，福澤諭吉對此嗤之以鼻，但他固有的俠義精神告訴自己，把津島修治丟在一邊，也是不可能的。
［我所能做的，只是些力所能及的小事。］他說，［比方說解決眼下的謎團，將他從可怕的悲劇循環中拖出來。］
福澤諭吉向街心花園走，木屐踩在石子路上，發出“踢踏踢踏”的脆響，只要他想，就算是在鈴鐺上踩，腳下也不會發出聲音。
八條道自均等的方向涌向中間，走出遍布細竹的密林，視野變開闊起來，風自東方而來，輕撫他的發絲，連帶著身后的竹枝都在“刷啦刷啦”地響，仿佛在跟人道別。左右都是些低矮的柵欄，柵欄中是精心培育的鮮花，向日葵尚未結子，花盤向著太陽，每一道長柵欄的重點都有架木椅，可容四人并排坐，無獨有偶，福澤諭吉所走道路的盡頭，就坐了一個人。
他背對福澤諭吉，故而看不清什么，除了他黑色的風衣及相同色調的頭發，他的頭發蓬松且柔軟，像是飄在空中的云。他向前走兩步，躍過了坐在椅子上的人，風將他的輕言灌進太宰治的耳朵“接下來的半天，就拜托你了。”
身后人擺著幅怎樣的面孔可能是笑了，可能什么都沒有。
“我不是很明白。”福澤諭吉跟夏目漱石打了通電話，這時候的夏目漱石遠不如十幾年后神秘，他是位大學教授，在教課上很有點名頭，附近學校的學生會專門來聽他的課，他講古典文學講現代文學講比較文學講哲學講邏輯學講歷史講政治。
很少有人像他這樣，在有限的時間學了無限的東西，而且還都學得很通透，按有些學生的說法，他就像是從幾百年前活到現在一樣，要不然怎么會有那么多奇思妙想又怎么會掌握那么多知識
“唔。”夏目漱石沉吟，“不理解哪里。”
即便是在疑問時，福澤諭吉都很穩健，“他故意告訴我那些事情，”他剖析太宰治的行為，“其實他什么都知道，也想要幫助修治，卻不肯自己來做，反而要告訴我。”
“那是因為他知道你一定會行動。”夏目漱石在電話那頭捋胡子，他略有些驕傲地說，“太宰治是我學生中最聰明的一個。”
他解構人心的能力，到了令夏目漱石稱贊的境界。
“那么。”福澤諭吉說，“為什么他不自己做。”他說，“這是最優解，不需要繞圈子。”他是光明磊落的人，好陽謀。
夏目漱石說“你不能用最優解來揣測。”他說，“一般情況下，他確實會找到最便捷的解決方式，除了面對他自己時。”
太宰治不曾訴說過自己的過去，但夏目卻能憑借他越超常人的經驗以及超凡的智慧，猜測出一點兒真相，在人格形成的過程中，童年是至關重要的，太宰治的過去也如同津島修治一樣黑暗，但他最終成長為了一個讓夏目漱石從心眼兒里為他驕傲的人，中間一定發生了很多事。
他肯定有人對年幼的太宰治伸出援手，那人跟福澤諭吉一樣，是個“直腸子”“死腦筋”。