“我可以加錢。”王憶說道，“你們的石艾茶質量好，那我可以給好價錢。”
濁慧一拍手說道：“施主你這么說，那就沒問題啦，五十斤六十斤的石艾茶是有的！”
梁慧麗和常金玉都是普通農家婦女，在她們眼里，濁慧就是不諳俗世、視金錢如糞土的高僧。
她們沒有聽過‘得加錢’的橋段，所以一聽濁慧這話有些受不了，說道：“大師你怎么、你怎么那個呀……”
“就是跟我們農民一樣，凈鉆錢眼里了！”
“對，就是這意思，不過我覺得這話不好聽，沒說。”
濁慧聽到兩人的話后哈哈大笑，并不生氣：“佛門弟子談金錢，在施主們看來是不正常的一件事？其實并非如此呀，談金錢丟人嗎？不丟人。”
“這金錢就是一種物質，甚至可以說是一種工具，它本身是沒有對錯的，關鍵在于人怎么得到它、怎么利用它。”
“對于非法得到的金錢，那就是毒蛇，得到越多，隱患就越多；對于用金錢去做壞事，那便是業障，做的越多，惡報就越大！”
“可對于合理合法得到的金錢，那就無可厚非了。對于不會使用金錢的人來說，金錢可能會害人害己，金錢越多，反而害了自己；對于會使用金錢的人來說，金錢就是弘法利生、個人修行的資糧，多多益善嘛！”
王憶聽的連連點頭。
這個和尚真是個人才。
他跟自己在82年遇到的所有人都不一樣。
他曾經在歐文臺風來襲的天氣里見過省大學的教授，那可是博士生導師。
然而那位教授的視野便受限于年代，能看出有一種七八十年代知識分子的清高和驕傲。
濁慧沒有。
他還對兩個婦女進一步侃侃而談：“不管是佛家弟子還是諸位同志，如果我們有大福報，有大財富，那我們就應該坦然的去受用，但是在受用福報的同時還要多布施窮苦眾生。”
“如果我們沒有福報，怎么努力也沒有大財富，那我們就應該心甘情愿，不怨天不怨地過好這一生。”
兩個婦女沒有文化，一下子讓他侃暈了，連連點頭、連連稱是。
這年頭漁民沒什么見識，很容易被人說服。
王憶就經常用話術說服他們生產隊的人。
但相比濁慧，他的話術還要更簡單一些，這個濁慧太能侃了，提起什么來他都能侃侃而談。
這種人是天生的飯局話題引導者，放到21世紀他們適合去干培訓、搞傳銷。
在王憶眼里，現在的濁慧只差一句‘聽懂掌聲’就能化身為他在22年的梟哥了。
雙方協議價格，一斤石艾茶是十塊錢。
常金玉覺得這有些貴，嘀咕道：“石艾跟佛海那里和尚種的茶葉不一樣，說到底這都是些野草，一斤要十塊錢？這不是蒙人嗎！”
梁慧麗也說道：“就是，夏秋的時候這外嘴頭島上都是石艾，一天下來能采集個兩斤三斤，然后一斤十塊，這一天就能掙二十三十，一個月豈不是能千兒八百的掙嗎？”
濁慧聽到兩人的話又笑起來，他開口就要‘阿彌陀佛’，王憶已經見識過他的手段，便急忙說：“十塊錢是合理價格，我愿意接受。”
“而且這錢也不是為了買茶葉，是為了孝敬娘娘廟里的諸位大神，也是想要跟濁慧師傅交個朋友。”
濁慧一聽這話笑意更濃，道：“阿彌陀佛，施主你悟了。”
王憶搖頭苦笑：“大師你在大學是不是教哲學的？”
濁慧愣了一下：“你還知道哲學？”
“那當然了，我們王老師是大學生。”梁慧麗立馬驕傲的說道。
濁慧又愣了愣：“王老師？噢，你們是天涯島來的？和尚我聽來島上參拜娘娘的漁家人提起過你這位王老師，他們對你贊不絕口，說你有大能耐。”
他又贊嘆道：“你確實能耐很大，和尚我從58年來到福海，二十四年了，你王老師是第一個猜出我的大學專業。”