聽見戰鼓的聲音就前進，聽見鉦、鐃的聲音就后退，能絕對服從命令的
不殺害年老體弱的，不踐踏莊稼，對不戰而退的敵人不追擒，對抵抗的敵人不放過，對前來投順的不抓起來虐待的
凡是討伐殺戮，不是去討伐殺戮那百姓，而是去討伐殺戮那擾亂百姓的人的
荀子的這番主張，很多人都覺得想的不錯，可是這根本就沒辦法實現，怎么可能會有這樣的軍隊呢
而浮丘伯如今的舉動，似乎卻是在逐步的實現荀子當初的主張，天論就是一個很好的佐證，如今大漢之士都不敢冒然去提什么祭祀之類的，但凡遇到事情，也不敢占卜來決定，而如今，浮丘伯又主張仁義之兵，這是要按著荀子當初所想的來打造大漢的軍隊啊。
浮丘伯認為，應該讓將領們先知道這個道理，讓他們知道自己所懷有的天命，然后安排專門的軍官來向士卒們灌輸這些想法，讓他們知道自己為了什么而戰，讓他們知道仁義的道理，只有三軍都知道了這個道理，并且去執行，那大漢就是天下無敵的軍隊了。
因為仁德，就是準備要交戰的敵人，都會放下兵器來投奔。
原先各家擁有邸報之后，還是各自玩各自的，都是發表了一些自己學派的論點，讓天下的士子們看一看，可是浮丘伯這篇天論問世之后，卻迅速引起了百家之戰火。
最先就是黃老出手，黃老的邸報上很是不屑的批判了浮丘伯的思想，認為他是在為好戰者而隱，將矛頭直接對準了儒家親親相隱的傳統，認為浮丘伯鼓吹戰爭，是以昭昭天命的借口來達到征服劫掠的目的，口中滿是仁義道德，做的都是吃人的事情
隨即，跟黃老捆綁太緊的墨家出手，作為非攻理論的傳承者，陳陶痛斥浮丘伯的行為，認為浮丘伯將不正義的戰爭解讀為正義的，對未來所產生的影響簡直就是毀滅性的，實在是大漢第一帶惡人
農家隨即發文，向來與儒家為死敵的農家，也在訓斥浮丘伯，不過始終沒有給出什么好由頭。
各個學派一同發力，儒家本身都有些懵了，不知是否該參與進來。
面對眾人的圍攻，浮丘伯渾然不懼。
你要是說政治，那我遠不如那幾個師兄弟，也不是你們的對手，可是你要跟我辯論學問啊，那我可就要跟你說道說道了。
浮丘伯第一次展現了什么叫荀子真傳。
他先是將黃老的王公訓斥了一頓，認為他是心胸狹隘的屠夫，這些蠻夷與大漢交戰，是因為他們不懂禮儀的緣故，你如今反對我們教化他們，這不是逼著他們成為惡人，然后讓大漢去殺死他們嗎不教而誅，簡直就是無仁屠夫
隨即當然是陳陶，他先是辱罵墨家，無父禽獸，然后說陳陶連禽獸的學問都沒有鉆研透徹，墨子所說的“非攻”，是為了“兼愛”，而如今浮丘伯所說的教化，就是兼愛的最好體現，我連塞外的百姓都愛，你卻說我說的不對那我到底是要非攻呢，還是要兼愛呢連禽獸的學問都學不會的不如禽獸的狗東西你倒是告訴我呀
陳陶看到這篇文章，氣的當場暈厥，若不是太醫來的及時，大漢尚方令當即就要歸天了。
浮丘伯先后將諸多學派全部羞辱了一遍，發了一篇今非十二子。
除卻各個學派，浮丘伯將儒家內部都給罵了一頓，浮丘伯在這方面做的比荀子還厲害，因為他把同派都給罵了張蒼，陸賈，毛亨等人，沒一個能逃過的。
對了，其中唯獨沒有對農家的批判，這反而是對農家最大的羞辱，農家的人都被氣的紛紛跳腳，表示要去太學找浮丘伯理論，你特么的倒是罵我呀
浮丘伯的戰斗力將各學派都嚇了一跳，重新審視這位荀子之徒。
這場大戰，此刻卻成為了某位暴君最大的樂趣所在。
“快來快來買回來了嗎”
劉長站在門口，看著遠處飛奔而來的呂祿，忍不住叫了起來。
呂祿點著頭，拿出了一大堆的邸報，劉長一把奪走，兩人走進了皇宮里，就急不可耐的看了起來。
“哈哈哈，果然，王公坐不住了呀”
劉長看著手里的黃老邸報，“浮丘公厲害啊都逼得王公開始說臟話了，哈哈，這得氣成了什么模樣快，讓晁錯進來，這一段朕看不懂了”
晁錯很快跑了進來，坐在劉長的身邊，幫著劉長分析。