接下來的數年時間，除了要在英格蘭打一仗，以及對海外用兵以外，馬林在德意志境內，將會長期蟄伏，等待宗教戰爭的到來。然后，開啟吞并德意志北部的戰爭。
只不過，這里面有一個很大的問題那就是，宗教戰爭爆發的時間太晚了
根據馬林的記憶，1517年，馬丁路德才張貼九十五條論綱，正式掀起宗教改革。但是，早期的時候，路德宗的實力有些弱小，依靠薩克森選帝侯腓特烈三世的保護才得以保存。
直到16世紀中期，路德宗才在德意志北部地區壯大起來。之所以如此，是因為路德宗的教義進行了逐漸的改良。當然，不是什么進步的改良，而是適應諸侯需要的改良。
馬丁路德的宗教改革的主要內容有
一，思想核心是“因信稱義”。
二，人人在上帝于圣經面前都是平等的。這實際上是反對羅馬教廷和主教們的特權，最為遭到天主教忌恨。
三，信仰的唯一依據是圣經。“反映了正在興起的資產階級要求自由、平等的愿望和反封建的思想。”實際上，前面這一句解讀是某些蹩腳的政治家的解讀，和話沒什么區別。這一條真正的核心，是剝奪教廷的解讀權和裁決權，讓德意志的世俗勢力，從羅馬教廷的壓制下解放出來。核心思想就是權利的爭奪，是德意志封建主和教廷的沖突。和什么資產階級的關系都沒有。因為，這年頭，德意志還是農業地區，商業都不太發達，毛的資產階級。即使有漢薩同盟這樣的商人同盟，但在德意志的政治生活中，這些商人也沒什么發言權。德意志真正有話語權的還是那些諸侯大貴族。
四，減少教堂和修道院，簡化宗教儀式，并主張神甫可以娶妻。這條不錯，很多動了凡心的修士，應該會喜歡，難怪一些天主教教士會支持新教。這一條，相當于解放了他們的褲襠
五，俗權高于教權，并最終支配教權。
六，建立德意志本民族的教會。
實際上，馬丁路德早期反對天主教，主要是因為天主教對于德意志地區的剝削，讓德意志人民災難深重。所以，早期的馬丁路德的思想，主要集中在前三條。其核心思想，就是反對羅馬教廷對德意志地區的干涉和控制。
但是，這種想法，對德意志人民固然有好處，可對于德意志實力強大的諸侯貴族們，卻沒啥好處。
直到后來，馬丁路德增加了“俗權高于教權，并最終支配教權”這樣的第五條思想，才發生了根本性的變化。
這個思想公開后，很多德意志諸侯紛紛改變了態度，開始支持路德宗，尤其是天主教會勢力較弱的德意志北部地區。因為，這對那些諸侯而言，是有極大的好處的。
其中，最為重要的一點，就是馬丁路德認為，什一稅應該由世俗君主來征收，而不是天主教會
這下諸侯們可炸了鍋了，什一稅是什么那可是全體國民十分之一的收入啊在古代歐洲，除了什一稅，是沒有其他類型的針對全民的稅收的。國王和諸侯們，主要依靠自家領地的產出，和商業上的賦稅維持。所以，貴族們往往經濟狀況很差，而教會卻過得很滋潤。
教會為啥過得滋潤還不是因為向全民征收什一稅這可是一塊巨大的蛋糕