不過，我們透過這些永無休止的紛爭和種種光怪陸離的人性現象，可以尋找到一個共同的、千古不變的東西人性的結構。
這個結構是獸性，人性，神性。
通過這個結構，我們就能對千變萬化、光怪陸離的人性現象進行歸類、分析、洞悉、透悟，看清自己，看清形形色色的人、群體。從而使每個人的修煉和人格的提升有了正確方向，促使整個人類的文明向著光明、向著正確、向著最高的自由境界飛升。
而不得不說的也就是提到的犯罪的那幾分鐘甚至更短的幾秒鐘的時間，柳智慧就說過，人做一件事，不可能是一下子之間就做的。特別是在監獄里看到像是屈大姐，活死人這樣的女犯們進監獄，我感到很惋惜。
假設她們當時能稍微的冷靜，采取其他的辦法來解決這個問題，例如屈大姐，就算生怕丈夫還會回來奪取孩子，但她完全可以跑出去叫鄰居幫忙制止，丈夫走了之后，然后卷起東西去一個她丈夫找不到的地方，干點什么零工掙點小錢養活孩子，那總比一刀子捅死丈夫后，孩子無依無靠沒有著落的強吧。
例如活死人，她完全跑了之后報警，哪怕警察不能處理好這個事，就算受點委屈便是如何，完全比搭上自己一輩子青春的強吧。
不過說是這么說，當人被激怒的時候，例如我自己，我也無法控制自己的情緒了。
當發怒的時候，怒氣上升，臨界點獸性就被逼出來，從而做出了導致了不可挽回的后果。
怒氣就像是火，越是去挑撥它就越燒越旺，如果抽去木柴，就會自然熄滅。處置適當可以消弭禍亂，想到古人的智慧，不得不令人佩服，韓信的胯下之辱，如果當時韓信和屠夫拼命，他又能爭到了什么他只有三個結果，第一打得過屠夫，以后被嫉恨，屠夫還會報復他；其二被打，其三要么他打死屠夫要么屠夫打死他，都不是什么好下場。那還有后來的韓信嗎。
大智大慧的韓信，劉邦評價說受的大委屈的人，都是有大智慧大志向。遇事就需要這種鎮定的力量。
在我守了有二十分鐘左右，薛明媚慢慢的睜開了眼睛。
我急忙握住了她的雙手，她的頭慢慢動了一下，看著我。
當看清楚是我后，她的眼淚攔不住的嘩啦啦往下流。
“別哭別哭。”我忙哄她。
她收不住淚水，想要開口說話，我急忙制止，我想到，我還沒問醫生薛明媚能不能說話呢。
“我先去問醫生，你能不能說話，如果醫生說能，你再說，如果說不能，你就別說。”我對薛明媚說。
她張了張嘴，沒發出聲音，但隨即發出聲音“能。”
“能講話能說話那就太好了。不過你別著急啊，我先去問問，不然等下說著說著，血突然飛出來，那就不好了。”我不是開玩笑，雖然我不太懂醫學方面的，但如果等下說著說著，那個線崩開或者什么的，那真的要死。
可是，我不能出去啊，我要看著她，萬一有個三長兩短那就麻煩了。
對啊我怎么那么蠢，護士走的時候還吩咐我醒來了讓我叫醫生，我按了呼叫鈴。
醫生來了，我閃到旁邊，檢查了一下，對我說“沒什么大礙，失血過多，傷口很深，剛做完手術，需要休養。”
“那，能說話嗎”
“可以。但不要讓病人情緒激動。”說完他就走了。
{}無彈窗等了大概有半個鐘頭，大家都沒說話，很無聊了。
平時大家去醫院等待或者去車站等待，都在玩手機，無聊的時間也容易打發，我們幾個，手上沒手機，更沒有書本，實在是無聊至極。