五日之后的清晨時分，一艘兩頭尖尖，中間鼓起的梭形長舟從荒蠻大海中沖出，利箭般的飛上一座巨大島嶼，在沙灘上劃出一道五十余丈長，八尺多深的痕跡，擱淺在了一片果實累累的椰殼樹旁。
之后梭舟中央裂開一道縫隙，珊瑚似的外殼緩緩翻起，顯露出一個方正不過幾尺的小小艙室。
拂曉的朝陽灑進船艙，照在蜷縮的張還生身上，令他不由長舒了口氣，喃喃自語著，“一天一夜，終于又看見陽光了。”，站起身來，跳出了梭舟。
活動了一下手腳，張還生將韋陀波耶舟收回儲物珠中，環顧四周，漫步走到空曠處，將脖子上的十八顆念珠，取下了十七顆，化為人口袋，盡都用御風之術撐開，先放出了一大堆的雞、鴨、鵝、牛、馬、羊、豬等等牲畜。
在有生命的萬物生靈中，就屬人類最為嬌貴，須得著衣衫、吃熟食、住房宅才能生存，而雞、鴨、鵝、牛、馬、羊、豬即便被人馴化，不遇天敵，也可自由自在的于荒野繁衍、生息。
所以就好像是能夠裝好珍貴、易碎琉璃器的寶箱，必然也能夠盛下那些堅固的木石之器同樣的道理，人口袋既然能夠裝著活人不死，自然也能夠將活著的畜生裝進其中，留其性命。
是以張還生在林間買了一萬三千奴人之后，又買了幾十對的雞、鴨、鵝、牛、羊、豬、馬當作種畜，裝進了人口袋中，將其填得滿滿當當，才乘著韋陀波耶舟返回了張邑所在的海島。
也幸虧這人口袋裝入活物時只按個數，不論體積。
那些種畜從人口袋中被放出來后，都是昏厥之態，一時間就見雞鴨醉倒，牛羊躺臥顯得十分好笑。
張還生暫且沒去理會它們，而是雙腳騰空而起，居高臨下的繼續御風，撐開人口袋，將內里噴出的奴人一列列的排在了沙灘之上。
因為所有人盡都是赤身**的模樣，等到一萬余人全都放出后，他鳥瞰著沙地上滿眼的干瘦黃肉，不由眉頭皺起的嘟囔了一句，“這幅情景簡直就是外道邪魔的無遮大會，還好都是昏著的，否則怕不得要羞死幾個。”
從儲物珠中取出無數肥肥大大的粗布長袍，操縱著風息吹蕩著，每個人的身上都蓋了一件。
做完這一切之后，張還生盤坐在虛空之上，施展出吞云吐霧的神通，生生造出一場小雨，淋向地面，同時又施展出《龍象根本經》的法門，將身旁的水氣凝聚成上百個身軀巨大的釋教外道護法，侍奉于左右。
水滴不斷澆在臉上，令那沙灘上的萬余奴人很快便醒了過來。
而當他們睜開眼睛，發現自己竟由身在草原，奇跡般的來到了海島之中，又見一位宛如神佛現世，神通煊赫之極的修者自稱救主，宣布他們從此自由，可在島中安居樂業，自然生出一種死里逃生，命運逆轉之感。
不由跪在地上，淚流滿面，膜拜不已。
就這樣，張還生故伎重施裝神弄鬼的收服了這一萬三千奴人后，便命他們牽牛、捉雞的帶著種畜，跟在自己身后，來到了張邑城中。
張邑本只三千余人，卻要收容四倍于己的奴人，自然艱難無比。
好在張還生事先在儲物珠中準備了足夠的食糧，海島之上氣候又四季溫暖，算是先便解決了凍餓之災。