朱科：“孔夫子謙遜而已，怹老人家肯謙遜，不是你們輕蔑圣賢之道的依據。你們寫花木蘭、紅拂女，為那些不安于室的婦人鼓噪吶喊，勾引的良家婦女去舞刀弄槍，一個個都成了悍婦，滿心壓服丈夫，挾持兒子，又不肯在家安心相夫教子，提著刀槍在外掙命，為了作錦穿羅不辭勞苦，以致中饋乏人，家不成家。”
吳瑜聽見這話都覺得不舒服，只是為了要用他，勉強忍耐一番。
“你這話不講理，婦人舞刀弄槍就要壓服丈夫了？莫非專諸敵不過娘子？謝安的地位低過夫人？河東獅依仗的是武力？王陽明立功仗節，九死不回，而獨嚴事夫人，唯諾恐后。是怕家中悍婦？人間的戚繼光對夫人俯首帖耳，怕的是什么？不過是敬畏而已。”
王陽明早就知道翰林院這里必然爆發出嚴重的沖突，出門散步時時常到附近走動。咦？我敬愛妻子的事他們都知道了？
圍觀群眾為他爆發出激烈的掌聲和叫好聲。
一家一個活法，那些怕老婆的男人，哪一個是真怕的？
我是！
另一個人說：“你一個承接祖產，不知小民辛苦的人，你以為百姓掙命為的是著錦穿羅？荒謬，能飽食無憂就是得了鬼神庇佑。婦人在地里耕種，在家中紡線織布，砍柴澆水，哪一樣不用操持呢？”
朱科冷笑：“婦人做這么多活？男丁又在何處？男耕女織才是”
翰林庶士打斷他的話：“是個屁。男丁在邊關戰死了。服勞役被累死了。欠了賦稅被你們這種土豪劣紳擠兌著當了流民去了。你們這些儒生號稱讀書知禮，唯獨不知人事。整日高枕無憂，不知人間疾苦，朱門酒肉臭路有凍死骨就是你們導致的。”
朱科大怒道：“老夫生性節儉，布衣蔬食，善待佃戶。你們所說的那些人，同樣是不遵禮教的忤逆之徒。為了幾個自稱儒生的人貪污受賄，就能否定古圣先賢的教誨？那些奸佞小人假冒儒生不假，歷代忠臣哪一個不是儒生？你們以偏概全！即便是洪武爺永樂爺的瓜蔓炒，也不是都牽連師生之間的關系，兩千年后的事，與先賢有甚么關系？”
“先賢既然不負責，就不要拿他的話來管我們。”
“你覺得我玷辱孔孟之道？若不是學那玩意才能做官，你以為誰愿意去學？就要玷辱，你待怎樣？你想殺我？”
朱科指著二人依次反駁道：“先賢雖逝，真理永存，程朱理學就是教人一心向好，匡正德行。人得對自己負責。不是我要殺你，正道容不得你。自古文以載道，以禮樂教化人心，朝廷贊美忠臣義士孝子烈女，旌表門楣，眾人紛紛效法。
永樂一朝，大肆提倡岳王，才有后來諸多武將死戰不退。你們現在寫的這些東西，有私利無大義，教人好勇斗狠。奇珍異寶，俊男美女，唯獨沒有禮義。看了你們書的人，都覺得生活平淡無趣，都去相撲為戲！只有理學才能教人嚴以律己，嚴以待人。”
翰林庶士心說我們寫的主角雖然經常打架，但也是一腔正氣，不夠正氣的事交給隊友負責了，我們也有教化啊，我們把反派寫的可壞了，還挑食、酗酒，有些人看完之后真不挑食了。
他們使出殺手锏：“孔孟荀三位都已經公然說過，程朱理學自成一派。連古圣先賢的書都不許讀，只許讀他朱熹注解的四書五經，呵呵。”
孔孟雖然有些不滿，但沒有和理學割席斷義，只是表示他們自成一派，但有很多思想源自儒家，同時他們對其中很多思想表示不滿。孔子希望學生能學會禮教和思考分析的能力。
圍觀他們爭論的人越聚越多，這雙方思想的爭端在地府中蔓延了一百多年，爆發的大大小小的沖突不勝枚舉，劉義慶都懶得記錄，也沒有幾次能列入史書中。思想極端對立時總會產生矛盾。
吳瑜生前不善于挑事，但不是不會，一句話就把矛盾從‘文以載道你們怎么可以寫女人拋頭露面’拔高到了另一個高度：“你們想扼殺理學？你提倡人欲？”