坦率的前來獻花，才是共產主義者該有的行動。通過這樣的行動才能讓支持者與反對者們認識到中國是什么樣的國家。
但何銳并沒有在此時批判資本主義，而是對巴黎公社的革命嘗試進行了贊揚。以現在的意識形態，何銳不批判資本主義，也沒人會認為何銳支持資本主義。
獻花結束后，何銳應邀前往巴黎高師進行演講。巴黎高師一如其名，是一所師范大學，其初始使命是“培養已受過實用知識訓練的公民，使他們在各方面最有能力的教授的指導下，學習教學的藝術”。一百多年來，高師為法國培養了無數杰出的教師人才、數百位法蘭西學院院士是世界重要的數學、科學和哲學研究中心。
高師每年只招收200余名學生，沒有畢業證發放資格，也沒有國家學歷證書的授予權。學生必須通過高師所屬的合作大學的注冊學籍，取得該大學頒發的學位。
在何銳看來，這座學校代表的是‘圈子’，那些已經被認為大有前途的年輕學生進入這個圈子，在學習的過程中積累起未來發展所需要的人脈。所以何銳在巴黎高師的演講內容是何銳最近的一篇文章《空想社會主義與空想資本主義——論經濟學理論與實踐的知識體系構建》。
“諸位同學，資本主義脫胎于封建制度，在歐洲封建領主的領地中，出現了一批專門負責經營的人群。隨著歐洲封建制度的衰落，這批經營者們逐漸獲得了力量，開始成為歐洲國家中生產力發展的推動者。
正因為如此，最初的資本主義力量是在與封建勢力爭奪政治與經濟權力。所以，法國出現了自由平等博愛的政治理念，是針對封建制度。
而馬克思主義出現，則是對資本主義進行了定義。所以在我個人看來，所有資本家家里以及公司里都該給馬克思先生立上祖師牌位。如果沒有馬克思與恩格斯先生的研究，資本主義的概念就不會出現。
既然出現了概念，就會出現空想。以前歐洲經常提及的是空想社會主義，卻沒人提出空想資本主義的概念。這是一種學術誤區，原因在于，很多人認為資本主義是天然存在的。事實證明，世界上并不存在天然的資本主義。”
巴黎高師的師生不愧是法國精英圈子，尊重事實是精英圈子的基本素質，所以何銳的演講在師生中的接受度非常高。何銳從需求的角度對社會主義以及資本主義進行了分析，也從公平與效率的角度分析了‘空想社會主義’與‘空想資本主義’的問題。
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當社會的公平缺乏的時候，大家就對社會主義有著強烈需求。當社會發展需要效率的時候，資本主義就會被認為是此時的重要手段。人類社會就在不同的生產力水平下，尋求著公平與效率的平衡。由于這兩者都是理念，所以很容易就出現了‘空想’。想良好運營社會，就必須排除空想。針對具體問題，有效的采取政策。
演講主題講述完，巴黎高師的師生們報以熱烈的掌聲。但是在提問的時候，一位教師提出了非常尖銳的問題，“主席先生，按照您所說的有效使用公平或者效率的政策，那么社會主義國家的優越性實際上不存在么？”
“社會主義國家是一個比資本主義國家更高級的存在。因為只有社會主義國家才能對公平與效率的制度進行真正有效的切換。我舉一個簡單的例子，我國有能源部，能源部中有煤炭廳，與之相對的，美國有非常強大的煤炭企業。中國與美國都認為，石油是未來的能源方向。而美國石油企業的發展，是因為煤炭企業在石油產地沒有強大的力量。而中國石油產業的發展，是政府把煤炭企業的利潤拿出一部分來，用在發展石油產業上。
社會主義國家能夠更有效的使用政策工具進行經濟管理，而資本主義國家只有在形成了社會共識的情況下，才能利用一些事件，實施推動新產業的政策。在共識達成之前，國家很難有效的使用政策工具。資本主義國家的議會可不是一個擺設。