如果只是一個政黨這么看，那么這個政黨會成為眾矢之的。但發過政壇形成了共識后，不過半個月時間，這個議題就從法國主流媒體上消失了。雖然英國報紙上還在提這件事，法國報紙只是用“這都是英國人的陰謀”為理由進行了反擊，立刻讓法國國內普通民眾認為印度支那問題根本不是問題。
而且馬龍副議長運氣真的不錯，就在9月中旬，在中法經濟合作中起到了很大作用的法國外交部長白里安因為帶病參選，身體沒能頂住繁重的選舉行程，突發急癥而去世。在法國政壇上引發了激烈的震蕩。
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即便是競選最激烈的時候，‘前’外交部長白里安的葬禮依舊十分隆重。一身黑衣的馬龍副議長神色嚴肅的走進臨時放置白里安棺木的靈堂，就見靈堂里全是普通人，連前來送別的巴黎大主教都是以個人身份前來。
這并不奇怪，白里安是個禁欲主義者，終生未婚，而且白里安也是一個無神論者。砸大革命時代，革命老區法國就對宗教進行過激烈的斗爭，隨著科技與文化的發展，在法國上層以及學術界，無神論或者唯物主義理念的比例并不小。
馬龍議員正好被安排在巴黎大主教的座位旁邊，馬龍議員看大主教神色自若，完全沒有因為參加一位無神論者的葬禮而感到不適。便對大主教說道：“白里安先生是一位好人。”
這話并非完全出于恭維。今年是19030年，法國報界在上半年聯合搞了一個“法國1920年代政治家評選”活動。位列第一的是總統杜梅格，位列第四的就是白里安。從1到6名，都與中法經濟合作關系密切。
巴黎大主教點點頭，“的確，白里安先生是一位非常值得尊敬的政治家。對于他的死，我感到非常遺憾。”
見大主教完全不提及宗教信仰問題，馬龍議員感覺大主教果然是人精。當法國經濟不好的時候，宗教就有很大發展。人民沒錢，更要面對失業的威脅，宗教在救濟放粥方面有著傳統的優勢，所以去教堂的人變多了。
經濟好起來了，尤其是現在這種充分就業狀態，從窮人到富人都在努力賺錢。尤其是窮人，他們發現自己居然有了點選擇的權力，更是把精力都用在獲得更好生活之上。去教堂做禮拜的人數量暴跌，教堂所有業務之中，只有結婚這一項呈現快速增長。其他業務都很蕭條。巴黎大主教前來參加無神論者白里安的葬禮，就是要表現一下宗教的存在感。
儀式莊嚴又簡單。政客們行色匆匆，競選到了現在的階段，哪里有時間浪費在參加別人的葬禮上呢？但是，不少政客們就是坐在椅子上等著，直到外面稍微有些騷動的聲音傳進來，政客們都轉過頭。
白里安作為法國外交部長，聲望又這么高，法國政府派了儀仗隊來守靈。除了有身份的人之外，連記者都只是大報的記者，其他人進不來。隨著騷動的聲音，就見一位俊朗的年輕中國人在秘書的陪同下走了進來，正是中國駐法國大使。
法國政客們紛紛起身，帶著嚴肅的表情與中國駐法國大使握手。馬龍有些遺憾，如果白里安不是無神論者，就可以按照傳統的宗教葬禮模式進行。法國對此駕輕就熟，大量賓客怎么安排，都是準備好的。此時，中國駐法國大使就有充足的時間與法國政客們交談。
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