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何銳與平豐盛和石原三人坐在一起討論未來世界局勢的時候，石原的第一個問題是，“老師，我們能贏么？”
“你是在問我，還是想對日本國民有個交代？”何銳反問。
平豐盛教授苦笑道：“何君，石原君也沒事沒辦法。”
石原對平豐盛的幫腔表現出不以為恥反以為榮的態度，“老師，日本人民現在能接受的就是一件事，死多少人無所謂，但是活下來的人們能夠得到什么！”
何銳嘆道：“我有點失望！”
石原莞爾完全不在乎，“老師，這就是日本人民的訴求。您能夠滿足日本人民，日本人民就會跟著未來世界的方向走。付出多大的代價都無所謂！”
何銳苦笑一聲，“這不是我希望的日本。”
平豐盛也苦笑一聲，“何君，你就是日本人民期待的人！日本人民很愛國，但是日本已經沒有能力決定自己的未來。何君如果不能給日本人民希望，日本人民就沒有方向！”
“平君，石原，你們相信世界能夠完成社會主義革命么？”何銳無奈的問道。
“如果給日本30年，日本也許能夠去思考這個問題。”石原莞爾率直的答道。
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“30年……呵呵，我只怕活不到那天。”何銳苦笑道。這些年雖然何銳也很注意鍛煉，但是49歲的何銳已經感受到了身體的衰弱。
何銳不畏懼死亡。何銳認為，如果這個世界沒有死亡，那是多么就可怕的事情。一群老不死的想方設法去干涉世界的進步，老而不死是為賊，何銳可不想自己成為老賊，更不希望一群更年輕一點的老賊人打著何銳的旗號搞出那些保守主義的破事。..
“那么我就告訴兩位一個問題。當中國解放東南亞之后，中國與日本的一部分在東南亞的帝國主義者，必須被公開處決！”何銳并不隱瞞自己的看法。
平豐盛一愣，但是石原果斷答道：“如果這些人的死能夠給日本掀開更光明的未來，請老師多殺一些！”
何銳嘆息一聲。有著動態思維的唯物主義辯證法的理解者，就是能殘酷到這個地步。任何人的聲明都不重要，包括這幫人唯物主義辯證法的理解者。他們或許最不在意的就是自己的生死。只要有足夠的價值，自己的生死算個屁！
平豐盛畢竟是學者，他問道：“何君，人的價值到底是什么！如果不能搞清楚人的價值，很多事情就沒有基礎。”
何銳輕笑一聲，“呵呵！平兄，我的老哥哥，你認為有能力的人如果脫離了社會，有多大價值？”