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          第997章 大審判(十八)(1 / 2)

          3月19日,丹中校乘船離開漢堡前,又跑回去看了看漢堡正在修建的“流云觀”。剛到附近,就見到流云觀旁的那座廢棄教堂上都是拆卸的德國工人。這些德國工人們搭建起了高高的腳手架,從廢棄教堂最頂端開始拆卸,此時已經將整個教堂的頂部全都拆掉了。

          吊車不停地將磚塊等建筑材料運到地面,已經有商人就這些建筑材料的質地成色開始與負責拆教堂人員討價還價。堆放建筑材料空地邊已經有卡車和人力架子車等待著,只要談好價錢就拉走。

          丹中校看了一陣,完全感受不到前天下午在這里會面時候冷清無人的氣氛。便走到流云觀前停下腳步。就見流云觀的大門完全敞開,幾十個穿著道袍的德國人進進出出。

          一時間,丹中校覺得自己的世界觀都開始動搖,疑惑感油然而生。難道中國在軍事上征服歐洲之后,又要用宗教征服歐洲么?

          帶著這樣的疑問,丹中校進了流云觀。道觀內部并沒有歐洲教堂巨大的室內結構,都是平房。只是建筑風格上有著東方的雅致。

          此時有道教小童接引客人,大多數小童只懂德語,卻也有少數懂法語和英語的小童負責接待丹中校這種外國客人。

          小童向丹中校以及其他英文區的客人介紹著流云觀的內部結構。正殿供奉的是三清祖師的畫像。分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

          后院是道士們的平日居所。正在拆毀的廢棄教堂位置上將建成一座道士們主持的所在,集結文化交流,知識學習,以及求姻緣、求財運、風水氣運在內的綜合型建筑。

          看得出,這些道教小童都接受過很認真的培訓,講述內容以及回答問題的時候相當流利順暢。

          他們與訪客的往來對答讓丹中校搞清楚了幾件事。流云觀本身只是道教道士們的供奉道教祖師的塑像,以及道士們居住和清修的所在。這流云觀屬于宗教建筑。

          即將興建的那座道士們主持的地界,并非是宗教建筑,而是道士這種人類與其他人類之間進行交流與溝通的人類社會的場所。至少在德國,屬于商業范疇。

          至于道教本質,小童們的回答令丹中校大受震撼。主流宗教存在一個主觀上的人格主神,道教則認為世界的本質是毫無主觀的“道”,所以三清是祖師爺,是追求大道本質上的先行者。

          “……從道教的視角看世界,每個人都是大道的產物,你信道,也是道的一部分。不信道,而去信了其他宗教,你同樣是道的一部分。大道并不存在對你的主觀看法。”德國小童的聲音很好聽,令比較生硬的德語聽起來也舒服了很多。

          聽到這里,其他英文區的訪客都不知道該說什么。丹中校此時才開口問道:“道教修煉的是什么呢?”

          “修煉的是每個人的道心。修煉到一定水平,看世界就會大不相同。同樣一件事在修行者看來就已經大不相同,就如小學生會用加減乘除解決問題,中學生就學會了代數,到了大學則會用積分和微積分解決問題。不同層次面對的都是同樣的問題,只是解決問題的手段不同。”

          聽到這樣的解釋,丹中校心中有些震動。他數學不錯,的確可以用積分和微積分進行軍事學上的計算。這在英文都沒搞明白的美國民眾里面已經算是很不得了的存在。

          不過一個道教小童就能說出這樣的話,小童背后的那些人水平之高,讓丹中校都覺得很有興趣。

          轉了一圈,也解釋了不少東西,最后一步則是禮物。眾人被領到一位梳著發髻,穿一身青色道袍的中國道人面前。這位道人道號長信,給眾人贈送一些小禮物。

          丹中校是研究過一些中國的文化,等輪到他的時候,并沒有接過小禮物,而是先對長信道人抱拳行禮,“您好。”

          長信道人見丹中校抱拳行禮的姿勢很不標準,不過一個外國人竟然能懂這個,已經不易。便用道教禮回禮,用漢語說道,“無量天尊,這位善人”,說道這里,隨即換成英語,“不知有何見教。”

          丹中校答道:“聽聞中國有占卜未來的法術,我想請先生為我占卜。”

          “呵呵,相見即是緣分。我道教占卜之法,每日一卦,最多不過三卦。貧道最近沒為人卜卦,此時心血來潮,不妨為善人卜上一卦。”說罷,長信道人命道童取來三枚銅錢和一桶長短不一的細草,以及一張掛盤。將銅錢遞給丹中校,讓他按照自己的說明投擲三次后。又讓丹中校搖動竹筒片刻,將一桶細草隨意倒在掛盤上。

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