書院作為當今頂尖大派，與天師府，茅山等宗派最大的區別就是它并未遠離人群，而是坐落于鬧市之中。
它依托孔廟而建，占地面積相對其他宗門來說并不算大，其發展情況與蓬萊相似，儒圣與仙姑是當今華夏七大高手中唯獨兩個在靈氣復蘇之前并不會特別法門，只會一些基礎的吐納養氣之術的人。
若是沒有靈氣的到來，也許他們這一生連練氣境都不會修到，天地的條件與人文因素的制約限制了他們。
如今儒圣也在閉關靜修，參悟王軒之前所贈予的浩然古功，雖然是殘篇，但畢竟是從域外上等星文明得到的功法，對現在的儒圣來說，肯定是有著巨大好處。
來接待的是書院二代大弟子，名叫路悠，是一位五十多歲的男子，修為在真法境界大成，相對于張洞玄張之和等二代弟子來說并不算高。
實際上，整個書院如今只剩下兩名二代弟子，都是靈氣復蘇之前，儒圣作為凡人時收留的落魄人士，嚴格來說算不上弟子，是一種跟隨的關系。
古老宗門復興來之不易，書院更是其中經歷最坎坷艱難的一批，誰能想到如今修為通天，為千萬人崇拜的儒圣當初不過是一間小小書院的看管經典館，以好管閑事，心地善良出名的小老頭呢。
那時儒圣的生活很拮據，但遇到窮困者從來都是會幫上一把，收留了幾個無家可歸的人，老死病死了大半，只剩下如今的路悠和另外一個跟隨者，在靈氣復蘇時代成為了儒圣弟子。
相比其他宗派來說，這顯然是很不起眼的人數，天師府茅山都是有著幾十位二代弟子，真法境眾多，實力強絕。
從這人數上就可以看出，當初書院處境是何等窘迫。
好在時代大變，靈氣的復蘇帶來了無盡的機遇，讓久候的魚兒隨風而起，一躍成龍，如今的書院三代與四代弟子眾多，高手天才層出不窮，依托書院建立的大儒靈府更是為華夏十大靈府之一，府內總人口近乎百萬。
書院是儒家的代表，與原本的教育體系有很大關聯之處，是最容易被人們所接受和歡迎的，也是因此，大儒靈府在十大靈府中擁有學生人數最多。
這都是過往的歷史，算不上光輝絢爛，甚至有些讓人感到唏噓，但書院弟子對此向來是很坦蕩，不做遮掩粉飾，是怎樣就是怎樣，沒有去為了書院現在的輝煌而杜撰出一段虛假的歷史。
路悠為人比較樸實忠厚，早早就帶領著一幫弟子在書院外等候，看到王軒等人到來，立即上前迎接。
此處和武當不同，沒有什么僻靜的山門，書院大門就坐落在大街上，門前就是車水馬龍，人流如潮，非常熱鬧。
因為秉持著入世濟人的信念，書院從來都是保持對外開放，鼓勵弟子走出院墻去俗世歷練，也歡迎外人來書院參觀，此地世俗氣息非常濃厚，傳統文化在這里得到了極好的繼承宣傳，大街上隨處可見穿著古典衣裝的年輕人。
若不是那現代化的建筑還林立在周邊，汽車還在馬路上奔走，許多人都要以為這真是一片古人的居所。
“夢回古都街頭。”
從冰龍身上下來，王軒遙望長街上古典與現代元素交織所形成的獨特風景，隱有所感，像是捕捉到了什么。
這是這個時代所特有的魅力，每一個活在此世間的人都是歷史的見證者，生來就是肩負著與前人不同的使命。
王軒心中再次有所觸動，宛如在武當道崖前一般，但他并沒有去繼續深思，收回思緒，向已經趕來的路悠等書院弟子行禮。