所以說，士族有士族的利益代表的，而這個利益代表不僅僅是一個家族，而是一整個系列區域的士族體系。
如今河北士族毫無疑問支持的是袁紹，豫州的汝南潁川這一塊似乎不太確定，但是在歷史上最終倒在了曹操的懷抱當中，至于兗州士族和徐州士族基本上和荊襄士族一樣，在戰爭當中分裂逃亡了，歸屬到別人的行列當中，并沒有成功上位者。
揚州還有江南那一帶的士族，與其說是支持孫家，還不如是支持自己
而楊彪所代表的，按照斐潛的理解，應當就是在河東、弘農，包括和河南尹這一塊的士族了。
當然在歷史上，這一塊的士族最終也是算在了曹操的頭上，或許那個時候不是楊彪不想繼續當這個代表，而是在那種情況下已經爭不過了曹操
斐潛看著正在滔滔不絕的楊彪，正好也和楊彪投來的眼神碰到了一起。
只聽到楊彪聲音朗朗，在大殿當中回響
“夫君子之道，不可不弘毅，不可不慎獨，不可不羞惡，不可不謙儉，不可不惻隱，方可學以致用非弘毅不得其正，非慎獨不得其義，非羞惡不得其智，非謙儉不得其德，非惻隱不得其仁故而非學不得廣才，非志不得成學，淫慢不得勵精，險躁不得冶性諸位風華正好，亦當精學猛進，方不負歲月，有朝一日亦可榮登朝堂，一展胸中錦繡”
嗯。
斐潛微微笑笑，反正這種大題目，基本上來說只要楊彪腦子不抽抽，也不會講出什么大逆不道的言語出來，而是會像是官場上的套話一樣，講一些忠君忠國，并且帶有激勵形式的、積極正面的話語
差不多就是這樣也就夠了。
洋洋灑灑一番話下來，楊彪終于是停了嘴。這段時間一直以來都挺郁悶，如今這么多人在下面恭謹聆聽，也算是讓楊彪過了一把癮。
蔡邕先是點頭向楊彪表示感謝，然后又讓在場下負責記錄的注者將記錄稿呈上來給楊彪過目，最后說道“楊公此論，誠為君子之言，盡解五常之道也當錄于筆端，為學宮之求學之首章也”
雖然蔡邕也不是很清楚斐潛為什么強調要這樣做，但是既然斐潛要求了，也就同意了，關鍵是蔡邕覺得這樣做并沒有什么詭異的或是不對的地方，給學生講講君子之道，然后要求學子們用心揣摩學習，難道不是在大方向上最正確不過的事情么
因此楊彪也沒覺得有什么不對，一目十行掃了一下注者所記錄的文字，沒有什么出入，便謙遜的說道“蔡公抬愛楊某不過一家之論，何德何能立言成書也，當為大方之家所笑”
當然這話誰都明白是什么意思，于是根本不需要蔡邕回應什么，在旁邊的一波人好不容易找到了一個可以插得上嘴的話題，自然是立刻上前，用各種言語便將楊彪之前的那段話，親親抱抱舉高高
蔡邕斜斜的瞄了一眼在場邊的斐潛，意思是這樣有用
斐潛微笑著點點頭。
正在淹沒在各種阿諛奉承言辭當中的楊彪，掃了一眼斐潛，不知道為何，忽然覺得事情似乎有什么地方不太對勁，不過沒容得他細想，下一波噴涌而來的贊譽之詞又是鋪天蓋地而來，將楊彪這一點點的小念頭給淹沒了
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