精舍在寺院內的西側，何水紅跟了過去，她背上背著梁種，梁種已經打瞌睡了，也許是累了，當然他沒有透支體力玩耍，照說不會累，可是到這個從來沒來的地方，由于感官接收的信息比較多，在心理上一時處理不贏，所以就感覺累，一累就有了睡意。
這會兒，梁種把頭靠在母親背上，處于淺睡狀態。何水紅依然把腳步放慢，讓震動的頻率變小，孩子會因少受驚擾而睡得挺香，以至那僧人走過長長的過道，在那邊打開精舍之門，站了一兩分鐘等候著，她才走過來。
那僧人讓何水紅進了精舍，見她把背上的孩子輕輕放在墻邊一把有布坐墊的木椅上，可是何水紅剛一松手，孩子就醒了，嘴一扁，就要哭，尚未哭出聲，何水紅又抱起他，然后自己坐在那把木椅上。
由于這是晚秋季節，天有些冷，那僧人就拿來一件舊袈裟蓋在孩子的身上，何水紅點點頭以示感謝。
那僧人問她有什么事情不順心，何水紅未開口，眼圈就發紅，眼角就噙著淚水。她把過去的不幸經歷，特別是流浪乞討到鴨舌草村，她和施世利莊園里的花甲雇工梁大柱處上一段孽緣生有一子的事兒，乃至她攜帶瘸腿孩子來到瘸腿漢子牛強家勉強過日子難以過下去的種種遭遇都一五一十地傾訴出來。
那僧人指著她懷里的孩子說，你所講的瘸腿孩子就是他？何水紅邊點頭邊擦眼淚，并抬頭問道，法師，你幫我想想，這孩子該怎么辦？我如果繼續和牛強一起生活，這孩子就得找一戶人家寄養，跟寄養的人家做崽都行，可是沒有人會接受，因為他有一腿跛了。
那僧人把眼珠子挪了幾下，說想不出更好的辦法，不過我提個建議，把這孩子放在我們寺院里養育，你放心不放心？何水紅說，哪有不放心的？寺院里的人都慈悲為懷，都是菩薩心腸，一定會善待我這個跛腿孩子。說到這里，何水紅將法院判定施世利每月給梁大柱之子——梁種生活費100元錢的存折拿出來遞給那僧人說，這個存折里的錢就作為對寺院的補償，寺院養育我和梁大柱的孩子，這點錢當然太少，但是我已經無能為力了。
未料，那僧人手一推，不要那存折，他說，施主有心的話，你以后可以根據情況，將存折里的錢取出來，放進我們寺院里的功德箱，這也算布施。老衲我除非外出化緣，在本寺，作為個人概不接受施主布施。
這時，梁種還真的睡著了。何水紅心里不踏實，對那僧人說，法師，我的孩子還小和我在一起生活慣了，要是把孩子放在寺院里，他見不到娘，就會哭鬧，這不影響你們僧眾修行么？
那僧人感覺她說得有道理，還沒有想出回答的話語，何水紅又說，法師，這個問題好解決？就讓我削發為尼，也好在寺院里照顧孩子。
那僧人沒有表態，說要征求住持的意見。何水紅便請那僧人去找住持，自己抱著熟睡的孩子在精舍里等候，一副忐忑不安的樣子，她擔心住持不會答應她留下來做尼姑，但她這種擔心又找不出理由，只是一種感覺。
為了檢驗這個感覺是否正確，也為了預知住持是否接受她削發為尼的請求，何水紅很迷信地俯下身子，解開鞋帶，脫開一只鞋拿著，望空拋丟。她打算連拋三下，要是這只空鞋從空中掉在地上，有兩次是正面，一次是反面，自己就有希望留下來，當然連續三次拋丟都是正面，留下來的希望就更大，否則，這只空鞋從空中掉落在地上，現出鞋的反面的次數多于正面或者全都現出鞋的反面，那就沒有希望了。
她這么考慮時，望空拋丟的那只空鞋在精舍里翻了整個個兒，落在地上竟然是個正面，她心里暗生喜悅，又拿著地上的空鞋再拋第二次，壞了，這次掉下來是個反面。她有些緊張，又麻利抓起它朝腦后一丟，還沒有轉過身，就聽到“嘣咚”一響，不知那只空鞋落在地上是正面還是反面。她只想旋即轉過身子，但是不能轉快了，一轉快，身子搖晃的頻率大，有可能使懷里入睡的孩子醒過來，她只好控制自己輕輕地轉過身，一看，那只掉在地上的空鞋是個反面。