“平冥思苦想良久，才恍然明白，夫子所奉行的規矩從沒有改變，只是他所做的事情已經符合他內心的規矩，不會再有任何逾越與違背了。”
原來系統獎勵的手弩這么高級嗎
只是想到那本東觀漢記尚未著完，他難免感到可惜。
蔡邕曾詢問種平，他的念行合一是否便如表面一般，代表著心中所思和身體所為符合一致，即所做皆為所思，所思皆為所行
種平卻回答說“平初讀為政篇，其中有七十而隨心所欲，不逾矩之句，常常疑惑為何夫子會說，七十歲做事情才能隨心所欲而不違背規矩是因為夫子年紀越大，對心中規矩的把握更精準，行為的度更加靈活嗎”
或許就如同關羽一樣，越是忠義便越得曹操喜愛。
鄭玄其實很想好好和種平敘舊一番，但他也知道種平此次出行乃是身負職責，并不能多加停留。
種平既然來拜訪鄭玄，又如何會讓他失望他在去往荊州的路上時便寫信詢問過蔡邕此事。
“我是學了元化的五禽戲，確實有保養精神之效。伯喈在許都如何，他那本東觀漢記可修撰完成了嗎”
辛毗心中不免疑惑，轉頭詢問那前來報信的弟子“可是山中發生何事，怎么引得康成先生這般失態”
鄭玄萬分驚喜，緊緊握住種平的雙手，連發冠脫落都未曾發覺。
早在他還在停留襄陽時，便已拿到了蔡邕托人寄來的書稿，因著竹卷太過笨重，蔡邕還特意選擇了用布帛謄抄。
到時候就不是來不來得及跑路的事兒，而是老種家到底還能不能留個后的事情了。
從魏種等人的態度中，他能感受到曹操目前對于他還是十分寬容溫和的。
鄭玄初次見到種平，就對他表現出無比的看重，甚至想將他當做鄭式門人培養，好友的囑托只占了一部分，更大一部分原因就是因為這段話。
種平不由失笑“老師的書尚未修完，可想要附在書尾的十意倒是全部撰寫完畢了。”
此次為他送行的人是諸葛亮，似乎是之前他贈給諸葛亮的手弩點亮了對方的科技樹，現在的諸葛亮對于機關之術格外感興趣。
種平自跟隨蔡邕學習以來，雖以詩辭聞名于世，但私下也曾自己的這兩位老師提出過“天地萬物隨理而動，學茍知本，念行合一”的治學理念。
在諸葛亮借著討教問題的名義，拉著種平走到一邊之前，他完全沒有想到自己會有像現在這般不知所措的時候。
種平離開三公山前，將東觀漢記的書稿留給了鄭玄。
鄭玄雙眼一亮，蔡邕所書十意乃是律歷意、禮意、樂意、郊祀意、天文意、車服意等，其中有不少觀點與他相左，闡述道理也多有新奇之處，他早就想就這些觀點和蔡邕好好說道說道了。
否則以他對自家老爹的了解，那血詔的簽名之上，必有自家老爹一份。
“墨經有言力，重之謂，下、舉，重奮也，每物加一石，乃張一尺，孔明就不曾思考過其中的道理嗎”
現在陷入沉思的變成了諸葛亮。
“一石張一尺，二石張二尺，三石張三尺孔明，回去好好想想吧。”
種平心說我已經盡力了，彈性法則我就知道這么多，已經全告訴你了，剩下的就看你能不能靠自已研究出來了。
想在東漢搞出萬有引力應該是不太可能，但憑借孔明的聰明才智，把彈性法則應用在軍械農具之上，應該還是有操作空間的吧
種平拍了拍諸葛亮的肩膀，眼中滿是深沉的鼓勵與期待。
離開揚州之后，種平等人一路上再沒有停歇，也許是水路通暢的緣故，竟然真讓他們趕在新的一年來臨前回到了許都。
與選擇先去拜訪蔡邕的國淵不同，郗慮十分坦率的表達了希望種平可以舉薦他“為一小吏”的愿景。
種平在經歷過第一次被人行賄后，終于又迎來了人生中首次作為薦主的體驗。
當然，這事情還是被他外包給了荀攸。