“以趙居士的武學境界，想要修成這冊易筋經內功，只要能夠進入神炁分離的狀態，并無多少困難。不過此經由梵文所著，頗難理解；而經中的細微曲折之處，倘若對佛家精義不甚了解，亦有一些練岔的可能。”
“不過，對于其中的每一處修練要點，老衲早已熟記在心、融會貫通。如果居士信任老衲的話，不妨在記下經書之后，將其放回原處，若有任何不解之處，都可以找老衲相互交流。”
趙青心念微驚，掃地僧學過易筋經，這并不出乎她的意料。
若是在修練易筋經的時候，得到對方的指導，無疑能減少自己耗費在摸索經意上的時間。
畢竟，就算是達摩親傳的禪宗二祖，單獨一人苦讀鉆研，也無法解讀出多少內容。要靠梵僧般刺密諦與李靖之助，才分別悟出了其中的禪宗佛學與武學秘奧。
真正讓她有些詫異的是，對方一眼就看穿了包裹里裝的東西，如果不是靠猜的，那莫非是一種驚人的神通
佛門六神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，或許，掃地僧就是使用其中的天眼通與他心通，以透視或探知心靈的能力發現了包裹中的情況。
趙青點了點頭，回道“能與前輩交流易筋經上的修行，是再好不過了。其實，這本梵文易筋經一書兩經，還用一種天竺的藥草浸水繪了一門神異的瑜加術，名為欲三摩地斷行成就神足經。”
說到這里，趙青取出包裹中的易筋經，操縱空氣中的水汽浸濕了經書的前幾頁，只見書頁上的彎彎曲曲的文字之間，竟現出一行漢字“摩加陀國欲三摩地斷行成就神足經。”
漢字之旁，則有個外國僧人圖形，僧人姿式奇特，腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓著兩只腳，身上畫了許多極小的紅色箭頭。
老僧見到經書上新顯現出的內容，原本看起來有些呆滯的目光一下子恢復了正常，眉光放出澹澹的白色毫光，顯示出他內心的波動。
“三摩地有四種，神足通亦分為四神足。欲三摩地者，于諸所有惡不善法，現行諸纏，能令遠離，而未永害，煩惱隨眠。”
“神足，就是心念具足之意，修成欲三摩地即是修欲神足，亦是修四禪舍念清凈之法。住于清凈，心身兩忘，萬境頓閑。”
老僧簡要講述此經中的含義，補充道“若老衲所料不差，昔年摩加陀國修士創出此功，目的在于化解外來魔頭，令人得以進入深層次的禪定之境，而不被外界干擾。”
“居士若能與我分享這門功法，老衲不甚感激。”
說到這里，他忽然間自嘲地嘆了一口氣，道“第七識中的貪、嗔、癡三念，老衲嗔、癡早已斷絕，唯有這一個貪字，還剩下最后的薄薄一層。唉，欲修阿羅漢果則生貪念，實在是難啊。”
趙青心念微動，已然明白了這門神足經的意義。
此功的奧妙之處，并不僅僅是一門化解毒質之法，還是一門修心定心之法，可以推進相當于四果阿羅漢準入門檻、禪定中“舍念清凈地”的進境。
話說，掃地僧自稱想修成阿羅漢果，是否意味著，他的境界已達到了三果阿羅漢，即“阿那含果”的層次
“阿那含果”的層次，已斷除了見惑和思惑，內心對我、人、眾生、壽者諸相不生出欲望，對外視諸般景象事物如浮云。
在趙青看來，掃地僧表現出來的境界，確實與其相當符合。
似乎是看出了她心中的想法，老僧輕輕地將掃帚放在邊上，開始了相關的講述
“根據老衲一位知交好友告知的信息，道家武功的修行一般分為四大境界，即煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。”
“其中的后兩個階段，還可以細分為煉神、還虛、煉虛、合道四境。還虛之境又稱天人交感，煉虛之境稱為天人合一。”