“故老相傳，若修到了天人合一的至境與極限，只要再向前邁出一步，超越天人之極，就可以破開虛空，得道飛升。”
趙青點了點頭，靜靜傾聽。
老僧仔細地看了她幾眼，繼續道“比如說居士你，就已經達到了還虛階段的中后期，只要再作一到兩次小的突破，就可以進入煉虛的階段。以居士的年齡，恐怕是近千年來，最有希望飛升的人了。”
“而佛家武功的修行，由于是外來的，大量融入了中原的要素，數百年來，在內功修行上與道家已沒有了多少差異。”
“不過，其中較高深的佛家功法，大多數仍融入了佛門的理念，若是境界不足，強行修行，便會受到武功中戾氣的侵襲。”
說到這里，老僧指了指易筋經中的內容，補充道“達摩老祖創出的易筋經，需要以勘破人相、我相，作為修行的前提，在老衲看來，原因便是不希望后輩弟子在修習時被戾氣所傷，才故意設置了這樣的門檻。”
“后來，二祖慧可與李靖共同參悟易筋經中的武學，使得漢文版的易筋經出世，雖然降低了此功修行的門檻，但卻會在修者境界不足的時候，威力損失大半，更是沒有體會到達摩祖師當年的苦心。”
“當代少林寺的各位大師，居士在來的途中，或許已經見識過了一些，看得出少林七十二絕技的威力并不算強。其中的原因，也與易筋經之事相若。”
“依老衲之見，少林寺的門人弟子們，應該去做的，是去體悟這些佛門武學中蘊含的佛理，至于所修的武學本身如何，那卻不甚重要了。”
“唉達摩老祖當年只傳授弟子們一些強身健體的法門而已。身健則心靈，心靈則易悟。但后世門下弟子往往迷于武學，以致舍本逐末，不體老祖當年傳授武功的宗旨，可嘆，可嘆。”
“原來如此。”趙青心中暗暗思索，想明白了少林寺唯有易筋經一門頂尖武學的原因不是達摩創不出來，而是他不希望后輩弟子誤入歧途，被戾氣所傷。
不過，這個戾氣究竟是什么東西修為與境界不匹配而出現的反噬嗎
掃地僧接著道“而要做到修行佛家武學而不產生戾氣，就需要修成所對應的佛法境界。這些境界，從某個方面來講，也可以看作是佛家武功的修行階段。”
“從低到高，分別是資糧位、加行位、見道位、修道位、無學位。無學者，斷盡一切煩惱，無可再學也，為四果阿羅漢、辟支佛、八地菩薩之境。”
“大致來說，可以與道家的煉精化氣、煉氣化神、煉神、還虛、煉虛相對應。而在無學位之上，就是大阿羅漢、八地以上菩薩的層次，等同于道家的合道、飛升之境，可以脫離欲界與色界的束縛。”
“只要佛法境界一到，想要修習層次相對應的佛家武功，實是輕而易舉之事，很短的時間內，就可以速成。”
趙青心念微動，很短的時間內，就可以速成恐怕是因為世界層次的緣故，心靈修為比高級世界的同境界更高，所以有加成效果吧。
掃地僧的“阿那含果”之境，離等同于“天人合一”的“無學位”“阿羅漢果”，只有一步之遙，就境界而言，似乎比“天人交感”還未達到極限的自己還要高上幾分。
這么說來，他應該可以作為一個不錯的切磋對象
一個多月來，自己都沒遇上過合適的對手，能夠令自己燃起戰斗的欲望。而這位修習佛門武功、或許還修習過道家武功的掃地老僧，相信能給自己帶來不少的啟發。
不過，原作中，掃地僧居然被喬峰給出掌擊傷，卻是有些不可思議了。是讓慕容博、蕭遠山進入龜息之眠的消耗太大還是他本身有著舊傷之類的隱患
在趙青戰意微顯的瞬間，掃地老僧便似乎有所感應，雙掌合十，道“阿彌陀佛，居士愿意與老衲互相印證一番佛家道家的武學與理念，那是再好不過的了。”
話語剛畢，他邁開大步，竟如凌虛而行一般，輕飄飄地掠出了藏經閣外，直向山上無人之處行去。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>