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在鄰近傍晚的斜陽照射下,渠堤柳絲低垂,綠樹扶疏,市橋相望,碧波映日,巍峨的寺廟與高院大宅襯托起一派繁華安逸的場景。
向著無漏寺附近,橫跨永安大渠、貫通兩岸的躍馬橋感應而去,趙青很快便發現了讓她感到有所異常的那名來者。
那是一位須眉俱白、臉上深刻的皺紋縱橫交錯的老邁獨臂僧人,衣袍陳舊,脖子上掛了一串朱砂佛珠,唯一的右臂拄著一根香木拐杖,除了格外衰老之外,看上去并不惹人注目。
但在趙青的感應中,對方在簡單的拄杖行走之中,時時刻刻都在與天地混合為一體,與躍馬橋的坡度有種渾如天成的微妙契合,循乎天地之理,在境界上至少也是近乎大宗師的層次;
再結合其過于衰老的容貌、只有一條右臂的特征,可以推斷,老僧大概率正是達摩的親傳弟子,禪宗二祖慧可大師,因為在這個世界上確有高深武功,比前世歷史活得久了不少。
來找“大德圣僧”的嗎趙青心中微動,細致入微地感應遠處的情況,發覺慧可的真實修為應該只是大宗師中頂尖的級數,大致相當于突破之前的宋缺,比她原先估計的“天人之界”要低了半籌。
在此方世界,也許是飛升了許多杰出人物,或者戰神殿潛移默化的影響,對延壽功法的開發并沒有那么上心,反而因為戰斗過多,壓榨潛力的秘法數不勝數,經常會引發暗傷、導致折壽。
一般來說,就算是擅長養生的道門,大宗師也少有能活過一百五十的,且在百歲過后生機與實力就會逐漸有所減弱,在與同級死拼時落入下風。
其他的流派,比方說集多家之長成就的“弈劍大師”傅采林,更是一百出頭就已然時日無多,因為在創功的過程中試驗了大量功法,提前消耗了生命的潛能。
從這方面來看,除非修習“四大奇書”級的功法并在境界上突破到“天人之界”,才有輕易活過百歲,在年老時仍擁有精進修為的可能。
只有大宗師水平的話,百歲過后精氣神不再增長,最多在心境上取得突破,對修為戰力的影響不大。
慧可的修為雖然并不是很高,但他在佛門的心靈境界上,或許還要超過他自己的功力水平不少,大概跟有所突破的掃地僧在同一個層次。
話說回來,對方已經很長時間沒有現身于世,今日卻特地尋到無漏寺來,是否真的是為了拜訪方丈“大德圣僧”
有沒有可能是得知了“大德”的真實身份,或許跟不久前邊不負那伙人的情報來源相似,是想要針對“邪王”石之軒
單對單而并聯手對敵,正好可以削弱“不死印法”的借力效果。不過緊跟著魔門之人而來,是巧合還是有幕后之人專門策劃