“食土不均，地之不修”，每一戶遷徙到富中大塘所在的貧民，均可無償得授戶均百畝的義田，為越國實力的增長作出貢獻，產出大量糧食供應給整片山會平原，提高人口的承載量，從而實現良性的循環。
“太古無游民，食節事時，民各安其居，樂其宮室，服事信上，上下交信，地移民在。今之世，上治不平，民治不和，百姓不安其居，不樂其宮老疾用財，壯狡用力，于茲民游薄事貪食，于茲民憂。”
國家治理得不好，平民沒有地耕種，就會成為居無定所、到處游蕩的“游民”，這些人對于本國的忠誠度相當有限，哪個地方的生活條件更好，就更愿意遷徙過來。
而由于越國總人口在昔年戰亂中損耗不少，勾踐亦有相關向外地遷徒民眾入越的政策，對“入籍”的外國人一視同仁，同樣也分發田地，再考慮到越國長時間因休養生息而處于零田賦的狀態；
縱使放眼九州四海，亦是游民最佳的遷徙選擇，以至于“東夷、西夷、姑蔑、句吳四方之民，皆聞越地之多食，政薄而好信，乃波往歸之，越地乃大多人”。
東邊海域上的土著，西邊越楚交界附近的外越人，南方原來就是于越屬國的姑蔑，也就算了，但最后的“句吳”，指的實際上是越國現在所臣服的“上國”吳國，卻有些難辦了。
好端端的上國子民，拋下了吳王夫差治下號稱當世第一強國的富饒吳地，專門跑到了越國來，這無疑證明了夫差連年征戰、大搞軍事工程下民心的流失。
本國的生活條件趕超了大國的水平，正常來說，這應當是一件提振越人自信心的好事，但關鍵的問題在于，遷徙而來的句吳人，依然是跟越人之間有著國仇家恨的敵人。
而此次舫船上的乘客，在幾個年輕人暗地里質疑，并得到老年人肯定之后，四名衣飾帶有吳地風格的中年人，隱隱被人給孤立在了船艙內的一角，時不時受到越人假作抽拔兵刃的恐嚇。
離開吳國遷徙到越國來，一路上，被人們以異樣的眼神看待著，這四位中年人或許早已習慣了這種冷漠與排斥，他們盡量地縮在角落里，生怕引起別人的注意。
然而，忍受了將近半個時辰的屈辱，吳人也有些沉不住氣了，其中三名體格健壯者從包裹里主動取起了他們攜帶著的吳鉤，毫不掩飾地放在了身上最易抽刃而出的位置。
這種挑釁性的動作，瞬間使得原本就緊張的船上氣氛愈發緊繃，雙方均呈現出劍拔弩張的姿態，令空氣仿佛凝固了下來。
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