靈竭忽臨天地哀，乾坤色變歲華埋。
繁星舛錯元辰怒，雷暴狂卷孤山隳。
劍藏悲歌千秋恨，殘碣凝霜萬古懷。
孤山弟子黯神臺，獨對冷月泣幾回。
昔日繁華如霧散，盛時歡影化塵灰。
荒階苔密人蹤杳，舊舍風凄宿鳥頹。
憶昔同門皆作土，唯余此身守荒陔。
半生憾事憑誰語？長夜傾杯酒化哀。
其實，從某種意義上來看，主世界無疑也正是處于靈荒時代，現下的元氣濃度與活性，比起如今的劍王朝世界，還要低上不少，遠不能跟虞夏商三代、上古神話時期的輝煌相比，修行顯得頗為艱難。
不過，就算完全沒有靈氣，練勁體系也是可以正常修行的，雖然沒了元氣滋養和靈藥熬煉，進度亦會顯著減緩，但若能順利地修至神勁大成，仍有望突破至自生元氣的六氣境，這就顯出了該體系的先進性與適應性。
同樣的，除了像長生訣那般將光轉化為氣的法子外，主世界的練氣一道，據傳也有完全靠尋常草木精氣精煉修行的手段，亦是可以在絕靈時代維系下去的傳承，區區靈荒，更是不在話下。
但不管怎么說，孤山劍宗的這兩大法陣，也算是劍王朝世界史上最偉大的創舉之二，無論深度、廣度，均不在幽王朝的那些超級工程之下，并且，也讓當下的趙青窺見了許多有關八境修行的重要信息。
不同于突破至八境啟天后，只知簡單粗暴地擴充真元、神念總量，提升兩者強度的《黑水真經》，孤山劍宗的巔峰修行者們就算不及昔年的幽帝，起碼也在死地神將之上，有著明確的八境主修方向。
在趙青瀏覽畢“刻”在元辰金人眼瞳表面的這些歷史記述后，她基本上可以肯定，一種代表著大能們對天地元氣，天地法則的領悟，用神念、真元編織出來的獨特神紋，“大道法紋”，可說是這個境界的關鍵所在。
正如六境本命主修對本命物的煉化，七境搬山主修的是以本命真元大范圍引動外界天地元氣，是在前者基礎上的進階，到了八境啟天，“本命”依舊是極其核心的概念。
具體的來說，就是要運用“大道法紋”劃定下獨特的元氣法則，將一方天地煉成近似于法器胎體般的存在，轉化為自身本命物的一部分，可以收入氣海，變化自如，或可稱之為“本命法相”“大道法域”。
就像沒有本命物的七境中品，未必敵得過煉有強大本命物的尋常七境下品一般，在“本命法相”中凝煉多條大道法紋的八境下品，其實力也不在只知悶心苦修積蓄真元的八境中品之下，完全可以戰而勝之。
而根據趙青的領悟與推衍，現下她和趙香妃等人發現的這尊元辰金人，它顯化而出的萬千星辰虛影，其內蜷曲的各式符文，均代表著啟天境自身天地運行的一種狀態，全部合在一起，即為數條大道法紋的動態變化。
這種高深玄奧的紋路，可謂納天地于一隅、攏萬象于須臾，未入八境啟天，根本沒有絲毫修煉成功的可能，就算抵達了此境，也唯有絕世奇才方可領悟透通，平庸之輩永生永世無法企及。