“能多說一些嗎？”楊帆笑著道，“你這樣的方式，或許在你爹眼里，是少年老成。但在我眼里，絕對不是一個討人喜歡的年輕人，至少，沒有孫毅來得討人喜愛。”
“先生是認為郁歡虛偽嗎？”李郁歡低眉順眼，就連埋怨，都是讓人聽起來云淡風輕的。楊帆搖搖頭，道：“你很真誠，卻太坦誠了。然而，你終究還是一張白紙的話，那樣的坦誠，則是讓人感覺有些假。”
李郁歡瞥了一眼楊帆，“先生還是在說郁歡虛偽。”
“我的意思，你應該多一些自己的想法。”
“跟先生出來便是我自己的想法。”
楊帆看見李郁歡的肩頭，剛剛扛了營帳，沾上了灰，便將之拂去，“既然你有自己的想法，就別用仁義、高義來形容我的。說一說你自己學到了什么。”若是別人，說楊帆他仁義也好，高風亮節也罷，楊帆興許客氣回禮，并不會說其他的，但是李郁歡不同，他既然是先生，那就要盡到先生的責任。
李郁歡一禮，“先生誤會我說的仁是什么意思了。上古先秦，諸子百家。孔圣人所言之仁，繼宋朱程幾位儒師之后，較之有極大的詫異。而郁歡所言的仁，指的便是孔夫子所言的仁，并非朱程所言之仁。”
楊帆看了眼這個順眼的小子，“你說說有何不同，若是說得有理無理暫且不論，只要是你自己的看法便是。”
“孔夫子所言仁，便是博愛。是自內心而發的一種愛，可能僅僅是一碗施舍給乞兒的飯，可能是為國為民的民生大計，皆是仁愛。而自朱程以來，這三綱五常，天道倫理，倒是成了條條框框，更加歸于一種準繩的范圍。所以，比于前朝，后世的偽君子更多。他們既于孔孟弟子標榜，又不愿將這仁愛變為一種博愛，而是局限于條框之內。士子，忠君孝父；女子賢良從德，沒有了那種自由寬泛的仁愛之心。”
李郁歡講完很久，楊帆都沒有接話。而是看著那雙明亮的眼睛，“郁歡啊……”
“先生？”
楊帆站起來，道：“只要你保持著今日說這番話的心，我敢說，你比天下任何一個讀書人都要出色。”
“怎敢。先生說笑了。郁歡要學習的東西還有很多。”
楊帆點點頭，道：“有些東西，學是學不來，但你已經擁有了。明日起，這登記造冊，劃分土地的重任就交給你了。今晚會有一些人手歸到你手下，該怎么做，你自己摸索。我要教你的只是一句話——民以食為天。你明白了這句話的含義，夠你受用一輩子。”
“謝先生教誨。”李郁歡拜手一禮。
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