“這件事我確實是聽來，不過，應該不會假，因為越王最不喜人說這些空話。”顧譚一本正經的搖搖頭，又笑著贊了一聲：“大司農是個奇才，大王讓他坐鎮朱崖，真是慧眼如炬。朱崖地廣人稀，他就放棄了耕種，而是讓人放牧，一兩個人就能管上一大群的雞鴨，十來個人可以放牧近萬的豕群，而且這些活連小兒和婦人都可以勝任，比起耕地的收益可大多了。”
“那糧食從哪兒來？”
“買！”顧譚撓撓鼻翼道：“大父有所不知，曰南、九真一帶盛產稻谷，糧價很低，大司農只要在秋收后派一只船隊走上一趟，就可以運回朱崖所需的一年糧食。再說了，有肉有魚吃著，糧食的消耗也有限得很。”
“胡說！”顧雍生氣了：“民以食為天，國以農為本，我還沒有聽說過哪個國家不力農也能穩定安康的。你枉讀了那么多的書，這么簡單的道理你都不懂？還敢在這里喋喋不休，夸夸其談，真是少年麻木。”
“民以食為天，人家朱崖的木匠吃肉都吃膩了，何曾是餓著肚子的？”陸老夫人白了他一眼，反駁道：“我覺得這個法子不錯，如果把大部分人都弄去耕種的話，只怕能吃飽就不錯了，哪里還能吃得上肉，哪里還能有那么多人專門做學問。沈友的兒子，果然是個人才。”
顧雍無言以對。他不知道怎么反駁夫人，可是這和他一直所尊崇的儒家治國之道又是背道而馳的，難道是圣人說錯了？
“大父。”顧譚更年輕，思路也更加靈活一些：“我隱約能猜到一些大司農的用意，只是不知道是否正確，還想請大父指點。太史公有言，夫用貧求富，農不如工，工不如商，越國國小民寡，如果以農立國，必然受限于人口，恐怕很難自保，以工商求富強，也是一條路子。”
“放肆！”顧雍勃然變色：“君子喻于義，小人喻于利。唯利是圖，豈是立國之道？你怎么不說‘刺繡文不如倚市門’？僅以利而言，你還立什么國，不如去當海盜好了。”
顧譚苦笑，孫紹還真是這么打算的，可是這話如果和顧雍說了，只怕老頭要氣暈過去。但是他又不同意顧雍的說法，什么叫君子喻于義，小人喻于利？會稽的大族也好，吳郡的大族也好，哪個家族不是逐利而生？哪個不是唯利是圖？要說義，洛陽的天子才是義之所在，可是天下現在有幾個有心思去燒他的冷灶？口口聲聲君子喻于義的大父顧雍也沒有這么做啊，他分明看不起孫權，可是為什么還對孫權忍氣吞聲，不就是希望能讓家族得到更多的利嗎？明明也是唯利是圖，卻偏偏做出一副圣人的樣子，他覺得這是虛偽。
顧譚第一次對奉若神明的大父顧雍起了不敬之心。他思索了片刻，淡淡的說道：“這義利之爭，我倒是在宛城時聽大王和關君侯爭論過一次。大王說，夫子七十二弟子中有巨商子貢，別的學生只是守墓三年，而子貢卻守墓六年，可見逐利未必就是忘義，義利是可以并行不悖的。君子愛財，取之有道，沈默之只是側重點不同而已，不偷不搶，談不上見利忘義吧？”
（未完待續）</p>