在那耶鄧氏，鏟山跟祭山（祭祖）是完全不一樣的。
鏟山，搞得比較簡單，就跟家山一樣，往往不到半個小時就可以鏟完一座墳。
而祭山，那搞起來就比較隆重復雜了，不僅僅要一路敲鑼打鼓，還要扛著一面面寫有鄧字的族旗，再扛上一整頭大肥豬、一整頭羊以及雞鵝鴨之類的祭品。
要知道，雙旺境域到處都是山，所以人死之后都是埋在山上，有些荒無人煙的山甚至連上山的路都沒有，要把一整頭大肥豬扛上山，那可不是一件容易的事情。
抵達墳墓后，前面的流程跟鏟山是一樣的，等把周邊的雜草都清理干凈開始祭祖的時候，就要請德高望重的人念祭文，然后有專門的人根據祭文操作，而族人們也聽從指揮開始三跪九叩。
有資格跪在前面那一排的，都是族里有頭有臉的人物，要么有錢，要么官大，要么在族里威望高。
總之，祭山，是需要不少人力物力來支持的。
而且，祭山一旦開始，就不能只祭一年，需要連續祭上三年。
前些年，因為盡人皆知的原因，那耶鄧氏已經有十幾年沒有祭過山了，而今年便有族人提議想要開始祭山，所以族里有頭有臉的一幫人便聚在一起商量這個事。
鄧允田說道：“九叔，我們那耶鄧氏在你的帶領下，大家的日子過得是越來越好了，而現在的形勢又不像之前那么緊張，可以考慮開始祭山了。”
鄧允發接話道：“我們那耶鄧氏已經有十幾年沒祭過山了，確實可以考慮祭一下山了。”
鄧允貴道：“祭山是可以開始考慮，但我認為不能操之過急，現在形勢是放寬了很多，不過還沒有完全放開，要是有人揪著這個做文章的話，還是有點麻煩的，我建議再觀望一下。”
鄧昌寶道：“我也覺得應該再觀望一下，先不說形勢怎么樣，就說客運公司還沒開始分紅，這樣大張旗鼓的祭祖，還是差了點意思，等明年客運公司開始分紅了，到時再考慮祭祖不遲。”
鄧昌雄道：“我贊成阿寶的講法，等明年客運公司分紅了，到時就可以熱熱鬧鬧的祭祖了。”
鄧世安看向鄧世榮，問道：“老九，你覺得呢？”
鄧世榮道：“祭祖的目的除了緬懷祖先以外，還代表著生命的延續和弘揚宗族文化，增強宗族的凝聚力，這是必須要搞的。不過現在大家的錢都投到客運公司了，這個時候祭祖確實不太合適。
所以，還是等明年客運公司分紅了，再開開心心的搞祭祖活動吧！”
鄧世安點頭道：“行，那就明年再祭吧，反正這么多年都等過來了，也不差這一年。”
其他族人聞言也紛紛贊同，這事就這么定了下來。
……
農歷二月廿九，星期六。
上午九點，鄧世榮一家便帶上祭品與工具，出發去鏟山。
先輩們對于風水那真的是極為講究，很多先輩甚至在生前就請風水先生把他們的墓地給看好了，因此這些祖墳都不是埋在同一座山，而是東一座西一座的，每年鏟山都得翻山越嶺，大部分時間都在了路上。
而最近這幾十年大家就不往遠處埋了，基本都往對面那座山埋，結果越埋越多，等到了后世，對面那座山起碼埋了有好幾十座墳，看過去密密麻麻的，哪怕是大白天一個人待在那里，都感覺后背發涼。
這座名叫大窩肚的山，也成為了名副其實的墓園。
當然，那是后世，現在大窩肚只有幾座墳而已，跟其他山頭沒什么區別。
鄧世榮家的鏟山節奏，都是上午鏟爺爺輩的，下午鏟父母和亡妻。
爺爺輩的墳山離得比較遠，鄧世榮便讓大兒媳留在家照顧小冬兒和冬子，等到下午到對面大窩肚鏟父母與亡妻的墳墓時，才一家老小全部出動。
從鄧世榮家到大窩肚，也就幾百米的距離，中間還隔著一條河。