“大師，多謝了此恩此德，我楚天秀永世不忘”
楚天秀雙手合十，深深鞠了一躬，萬分感謝的說道。
這個人情，他真是欠大了從今天起，他終于可以將自家那早已不合時宜，深深影響到他的武道之路的“風竹勁”換下，擁有一門真正意義上的神功秘籍
所以哪怕在他的心里，其實充斥著“學什么梵我如一，跟我學南斗水鳥拳”，“教練，我想打籃球”，“要學就學道心種魔，其他的都o爆了”的復雜想法，依舊強壓下這些雜念，開口拜謝道。
梵我如一，乃是伏難陀獨門的功夫，乃是他一生心法和功法的總結，理論上存在的“梵我不二”，甚至連伏難陀自己都沒有踏足。
論及底蘊，這門武功或許比不上道心種魔，慈航劍典，天魔秘等跟戰神圖錄這部堪稱武學源頭的典籍一脈相承，又被一個門派代代相傳，代代修改，更正，注釋的最頂級神功。
但它卻也絕不會比御盡萬法根源智經，九玄，冰玄勁等盛名傳于天下的武林秘籍差上半分。
這門功夫中的第一個梵，在中原中釋意為“佛”，但在天竺佛門中卻是“彼一”、“梵天”的意思。
它所代表的，便是浩大、宇宙、至高至全至上之終極實在，不可超越、不可規范、唯一唯我，是創造諸神和天地空三界的力量，是某種超然于物質但又能操控物質的力量，是創造、護持和破壞的力量。
類比過來，便是中原概念的天
所謂的梵我如一，便是天人交感
而最高層次的梵我如一，便是天人合一的至境
憑此神功的威能，他若是再遇到婠婠，也不會被她克制到了幾乎成為她任提任取的真氣提款機的程度，非得把自己的底牌掀起來，
硬生生搞得自家一地雞毛，方才勉強控制了局面。
經此一遭之后，若是沒有必要，楚天秀是真不想再將這招“癡魔愚功”給拿出來了。
哪怕他今天算是運氣好，身邊恰好有伏難陀這個極善于精神秘法的印度梵門宗師的相助，幫他梳理精神，化解這一招的后患，勉強可以自如的思考和說話但。
可是他的思維內核卻依舊很是混亂，非得花上十天半個月的時間去慢慢梳理，他才有可能能從現在喝口水都思索半天的糟糕境遇里掙脫出來。
說到底，他自謂的“癡魔愚功”，其實并非是一種真實意義上的武功，而是一種混亂的精神狀態，而這一狀態一旦出現，那么持續時間最久，受到影響最大，后患最嚴重的，其實不是他的敵人，而是他自個。
楚天秀的武學天賦，其實很不好
這倒不是說楚天秀的武學天資不佳或是身體根骨不行。
若是單純論練功的天賦，縱然比不上寇仲，徐子陵這樣的天生道體，也稱得上是驚艷絕倫，至少不會比跋鋒寒，傅君瑜之流差上半分。
他真正差的地方，其實在于悟性，在于精神，這兩項他看似最為擅長，天生便極具優勢的的地方。
他是兩世為人，天生便精神力量，使得他幾乎剛剛接觸到內功的第一天，他便初步接觸掌控自己的精神力量，可以以精神異力去洞察世界，而這卻是一般武人踏足宗師境界后方才能做到的。