林敏熙對顏洛的天文知識自然是肯定的，因為林敏熙知道顏洛對天文知識掌握是比較全面的。
顏洛對《易經》，《大學》，《中庸》，《道德經》都是有拜讀過的，因為他深入的學習了。而且顏洛對這些知識的研讀，自然也是明白星空知識。
顏洛也講到太陽是天空中出現的。我們的神話故事里有天帝子女十金烏，十二月亮。而夸父逐日也是我們對太陽的喜愛。也可以看出古代人對于太陽的崇拜！也是我們從古至今可以說是對太陽的理解就是正確的方向，而不是西方所謂的地心說轉向日心說這個觀點的存在！
中國，古老五千年文明，我看，遠遠不夠！
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中國的燦爛文化是悠久的，是日新月異，也是個亙古相傳。
學好天文知識，也要對天空星宿有所了解。
中國先賢智慧將星空分為三等分，即紫微垣，太微垣，天市垣。而其又有四象二十八宿之后定論。四象是東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。而商則有火鶉之定位星空！當然現在我們大多沿用的是這四象，然而我們要用天文知識去看商朝的天文，以及發生的歷史，那么我們就要結合天文和政治去看當時天象奇觀的發生以及導致了什么樣的天文記錄，還有就是那樣的歷史意義是什么，以及為什么發生那樣的政治問題，也要結合軍事還有民生問題進行分析討論，這樣的探討會更加的細致，也會入微！
如果你要觀察一件事，你就要微觀察看，而如邏輯思維推理，分析，像查找背后原因一樣，你每一次怎么的為什么產生這樣的原因，這樣的結果，過程的時候，都是在靠近真相！
當然你要是一個對專業知識掌握比較熟練的操作技巧，這定然讓你對具體細節進行分析起來而更加的嚴謹，自然也就會從全局觀而看到那段天文現象而產生的原因是為什么了！
具備天文知識，也要懂地震，海嘯，臺風他們形成的原因，以及對“風之極而之極風”的理解，是熱能量的爆棚，而產生了巨大壓力致使活動處于不安靜的狀態，而讓內界能量積蓄力量，在等待一觸即發的緊張感局勢，而有了力量爆發點！
自然也就有了“風之熱極而之冷也。”也就有了我們對大自然的了解，也就有了對天空的了解。
而有了一定天文知識，也就會觀天。
觀天，而其定向，定位。如無位置可言！如其擱置。如人之立志，無志而不足以千里之行。因其有目標，而其知往，是故天之如此。觀天而其知方位。是而東西南北，東南，西北，西南，東北。而其對應。是而子午線，黃道，赤道之，東經西經。都其定位，定向也，而其有法可依，有居方向位置之可言說。
是而蘇軾有詩云：“西北望，射天狼。”
而孔子有云：譬如北辰，居其正，則眾星拱之。
天地人三才，無相法，是而何其觀相法。有其相法爾斯其可觀。此之言則與有相法，而其重之突出則，貢獻有之。故考究北辰而其北斗七星尋北都北極星。而其北極星出，北極也。固天之三垣，紫微垣定天下之法，而其居正天下之方位。則而統御天下宇宙之。是而有之方位，而其如南極星君。南極之，其南北可鑒之。是而天地定向南北也。而其初也可命名“東西”是可換之南北，然子之名，天下通顯，改逆不與，是而通之，此之言其意，而其重南北之觀念。
觀北斗指夏，而其南，是而北斗指東，天下皆春，是而天下可考究，天下可御四方。觀北斗察四時而其通靈。
而其君紫微垣。而其太微垣為臣。臣之太微垣。太微為臣合之，而其太微無君主呼？太微有五帝座。而其太子，太子居北宮。
而其太微垣位于紫微垣之東南方，是而玄武蒼龍之間也。是而有左執法，東上相，東次相，東次將，東上將。而其右執法，西上將，西次將，西次相，西上相。是而東西可見方位。
而其五帝座東之蒼帝靈威仰，南之赤帝赤熛怒，西白帝白招炬，北黑帝葉無紀。黃帝而其正中，黃正居中則其含樞紐，而其正中天太微垣，而其行君臣合之禮，此為太微垣之君也，非之臣也，而其上善也。從官居其太子北，而其帝西北從官之。五帝座東北幸臣星。而其五帝座南內屏，有四星，居南，吾稱南屏四星。而其左右執法居南屏之南，南屏之北謁者星，而其東南，謁者北有三公星而其太尉，司徒，司空。而其居東相列。居北九卿之。而其北五諸侯，其與幸臣同向。東北帝座有郎十五星，郎將。其太微垣外西南靈臺，明堂（明堂居南屏，而而其風水有明堂為南）偏之南，靠右執法；三臺有三星司命，司中，司祿，而其靠右之外也。虎賁，少微四星，而其西北。虎賁西上相之北，少微外垣外。（常陳，七星位北外垣）
太微有星，而其太微居紫東南。
天市有星，而其居之紫微東北。
而其君臣則君臣，是而又之為主，是而其曰。