因為其斯出眾，而可鶴立雞群，雖斯出眾，但名可榜上有名。而此這世間稍微有斯其位，而再懂得人情世故，感恩而物事，而群眾之相隨如同，自然而不落俗。而知大道至簡，而簡明扼要，而通其斯通，相同神通，可明白《有字天書》卷，與這世間不傳知之《無字天書》卷。
這世間恰到好處的明白斯是溫柔，而其陽剛。
曾經的少年，從江北小城走到魔都，也沒有走出江蘇，后來走到了歐洲，北美才走上了世界，而感受到南美與非洲的熱情。
傅雷端起一杯自己泡好的茶，細品細品的喝，喝的事歲月蹉跎，歲月的美好與流逝，是記憶與遺忘，是傅雷想到當年自己拜師學藝，以及上課學習和出外謀生的一些過往時光，是云煙苦楚，也是苦甜甘參半。而傅雷之所以如此成功，是以積極心態而面對人與事物，而不對人與事物過度解析，而行知自己該知道的，這也是在自己能力范圍內做好自己的本份之事，而取得小范圍殲滅戰，而鼓舞自己，走的更好，行的更好，贏得更好一點，贏得更光明磊落一些。
傅雷不由得感到驕傲，而寫道《師學》學書，可覽萬卷增廣目，而學一卷一字為其專業。而且參深精研磨。貴而書本，而拋開書本置學之，學師，學一師可敵萬人師，而實踐之能也。切不可無本通，而另投學師，豈不學來百無通。通一師之學而可通萬師之學。而學一師之學，可知學，而學有所技長，智慧通神，而可研學百家之學，以增廣目，以補不足，以察學其是否之精，而其與其同之有否差距，是偏差也否？
知己學可，方可云游，而學四方，拜師訪友，亦師亦友，而論談精深與否？而其造詣能通神之神技一絕！
而有其神技傍身，而也知感恩于師，而知人情而止于人情至善，而物仙通神，知人可通神，而知天下草木精石也可通神，此為感恩而通神，而是其雨露均沾，而潤萬物蒼生。而天之道也。而學師拜藝，有此方增進友誼，然后知生于憂患，死于安樂。而知乎界感，而師與徒之界也，而行師道，而名師，而名曰，而行于師，技法神通，而尊法有界學法有知守法。
有其尊法作答，而是其拜師學藝，而其有虔誠之心，而指引尊法。以善辨析而神通法止，知勤手，勤腿，勤眼，勤智慧，而其勤知止有問，而且也知己不足，而補時相學，而通學忘寢而忘食之心學，而感興趣通悟學藝知道也。而此在于悟道。
悟道有成，吃喝玩樂也切不可忘，而其樂于其業，而其飽于其業，而其精髓于其業，而道其業，而修斯業，學而慢之三年五載可通精，學而慢之十年通神，而通其心與物外身，而通其可通，而不止通于其所業而通神，而是其觀一悟而通萬物，敵一藝而界法神通。
有如通悟無字天書，而其不止精悟于有字天書卷。
而有斯奇談之，而神通萬卷。
可為師，而術法道器，用因辯果，察果由因。時而師可為，而行于道，而修于因果。
而呼人之聰慧于天賦，而天賦異稟。然后天勤勉，而敬業樂群，而超然如登，而出類拔萃，而刻苦鉆研，而請教相學，而學藝知師，而相學為徒，而以技之不如而之短相學以增技長，而其可技長而學師技藝，而超群俊逸出眾，遂而自信大道至簡，而謙虛相學為徒，而知至尊法門不以其門，而學千問此術，而鍛煉反復，粹通此神通，而通此神通悟神通。而道：“神通于悟自通，而藝學師而知其理，名技法，而術法道器，辨析通順，而不辯是非，就是智慧，而學于悟通，再辯是非，而分黑白相間，而成于道通悟，而再通神，而不止于瓶頸，而解問題，而貫會神通之道者，而是其大道至簡，術法道器，用而相析彼岸。”
傅雷放下茶杯，而落閑，這將來的日晷屬于年輕人，屬于年輕的后輩。而青春也將翹楚英才輩出。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>