張耳雙手揣在衣袖里。他想了想，這才緩緩開口。
“這件事，那就說來話長了。”
“儒家的祖師可能做夢也沒想到，他創立的儒學之中會跳出來那么多異端。”
“荀卿門下有韓非李斯這樣的法家思想代表人物與儒家爭鋒相對不說，曾經更是誕生了墨家這樣一個反對儒家的大學派。”
墨家也是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦時期和儒家相對立的最大的一個學派，與之并列為“顯學”。
“在當時的百家爭鳴中，有“非儒即墨”之稱。”
“墨子積極宣傳自己的學說。為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。”
“墨家的祖師，曾經也是儒家的弟子，后來他非常厭惡儒家規矩，在成立了墨門之后，對儒家展開了非常激烈的批駁。”
“百家爭鳴時，各個學派都是互相攻訐的。但是那個時候，沒有任何一個學派的力量可以比得上儒家和墨家。”
“而墨家批判儒家的每一個點，都很精準，幾乎是招招致命。”
“其中最著名的就是六條駁斥。”
“其一儒家不相信天地鬼神，卻又說“天鬼不悅”。子不語怪力亂神，孔子卻又天天夢到周公，又說敬鬼神而遠之。”
“而墨家的人則倡導天治和明鬼。天治是說天是有意志的最高主宰，是諸神的領袖，天的意志是興利除害。”
“明鬼是說墨家堅信鬼神的存在，并且認為鬼神能揚善懲惡。”
當時的墨學，可謂十分發達。他們在思想和學術體系上接近現代辯證科學的同時，竟然十分離奇地走上和現代科學一樣的道路，他們非常大方地承認鬼神這些的存在，并且認為鬼神對人是有功用的。
這些理論在當時發現了像光學中的“小孔成像”，數學中的幾何原理，武器學等堅定的唯物主義戰士墨翟口中說出來，簡直是不可思議。
“其二，儒家堅持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，浪費了底層民眾的財富和精力。而墨家爭鋒相對指出要節儉。”
劉季大笑，“我看墨家比儒家要好啊。”
張耳心中厭棄，真是改不了的農夫習氣啊。
“三則為儒家主張的“盛為聲樂”，儒家一直迷信禮樂治民，墨家批判說這是“為之過也”，結果只是少數貴族奢侈享受。”
劉季再度拍掌，“好！罵得好！要是墨翟在世，我也要拜師從于他們。”
張耳沒想到劉季如此不給他面子，所以就改變了說話的語氣。
“四則為儒家主張宿命論，儒家認為，人的命運都是注定的。墨家認為這些想法實在是太消極了。造成民眾怠惰順命，荒廢此生。這就是墨家無知啊！”
“五則為墨家批判我儒家鉆研倫理學，鉆進了牛角尖。行為滑稽、用辭不當。還自高自大，不可一世。這就是墨家可惡了。不懂倫理秩序，認為父子兄弟都是平等的。簡直是違背禮啊！”
張耳說著，已經不看劉季黑臉。
“其六，是墨家批判儒家“親親有術”，是包裝著重親的皮，因人廢行。只對關系好的親戚判定其為親戚。這話就更加可笑了。”
劉季聽罷，非常受用。
劉季又故意說道，“這些學說，我覺得太子會喜歡啊。還請先生多教教我啊。”
陳余有些生氣，“我和張兄一貫儒士，劉兄你怎么能請教這些事情來問我們呢。”
劉季就唉聲嘆氣起來，“現在我到哪里去找墨者啊。再說了，張先生說得極好，我很愛聽。”
看著劉季這副模樣，陳余只覺得他今日故意過來欺辱人的。
事實上，劉季一眼就發現問題所在，這兩個儒家士人，過去張口子曰，閉口子曰，實際上儒家經典根本背不了幾句。
可是方才一說那墨家是如何評判他們的，他們卻記得非常清楚。