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          第十一章 瑜伽(1 / 3)

          子魚讓老秦坐墊子上消消汗,順便給他做下科普。

          三哥祖上那也是闊過的。

          “瑜伽”是漢語的音譯,跟沙發fa、坦克tank差不多,梵語為yug或yuj,真論起來,算得上歷史悠久了,因為人家著書立的時間在公元前300年左右,作者叫帕坦佳利,書名就蕉瑜伽經。

          公元前300年啊大秦帝國建立是在公元前221年,也就是,這書比嬴政稱皇帝還早了十年。寫的時候還是周朝末期,即戰國年間。

          啥叫歷史這就叫歷史,有名有姓有原文。

          連山、歸藏、周易,哪個不比瑜伽經來的早

          可除了周易被孔夫子點過贊,依靠著大面積流傳,最終挺過了艱難歲月流傳至今,前面兩部誰見過原文

          你再輝煌,焚書坑儒一波,戰亂毀損一波,每逢朝代更迭禍禍一波,文字獄燒掉一波,特殊時期再打倒一波還剩下啥了只剩僥幸殘存的古書,間或的提到,曾經有這么件事兒,誰誰誰寫過啥啥啥、干過啥啥啥,老厲害了原著呢沒了。實物呢也沒了。

          沒了你還啥這就是國外對華夏考古界的質疑,總有旁證、沒有原本,導致結論不被信服。

          其實有的連后世子孫都懷疑真偽比如魯班造出了一只飛了三三夜的木鳥,這事兒記載于墨子的第四十九篇魯問鄭按華夏的規矩,墨子是“經史子集”里的“子”,與正史的地位不相上下。

          那記載魯班大神這段兒是真是假呢實物沒有,設計圖也沒有,問題來了,魯班生于公元前507年,終于公元前444年,春秋五霸那會兒就有超長續航無人機了,你敢信

          扯遠了。

          當然,帕坦佳利那會兒的瑜伽現在被稱之為古典瑜伽,現代又有大能結合古典瑜伽跟一大堆聽起來就高大上的科學道理創造了現代瑜伽。這大能是專家還是磚家咱也不敢,咱也不敢問。反正好多瑜伽大師在國內的身份都是某某瑜伽有限公司的總經理啥的。

          子魚沒她教的到底是廣場派還是公園派,老秦又慣是懶得琢磨,反正子魚總不會害他,跟著練就是了。

          所以,他拿出四組平板支撐不敗的精神,咬牙切齒的樣子。

          “老秦,這樣是不對的”。子魚道。

          “嗯哪不對”

          老秦瞄了瞄她,再看看自己,難道是不夠前凸后翹于是他努力挺了挺胸脯,又使勁兒翹了翹屁股。

          “我不是這個意思”。子魚沒好氣的白了他一眼。

          “那你幾個意思啊”。老秦琢磨著一會兒得去訂一面落地鏡,從屋頂到地板那種的,要不太不方便了。

          “你這態度不對”。姐姐認真的。

          我擦咬牙切齒還不夠

          老秦想了想,眼睛睜的更大一點,再把嘴巴咧開、虎牙呲出來,跟功夫里林子聰裝斧頭幫大佬時的樣子如出一轍。

          “這樣好點沒”他問。

          “更不對了,你那叫犯狂犬病。先別擺姿勢了,坐下聽我。”

          老秦看了看時間,這會兒一點半多,下午還得分別去不同地方買食材、買藥、買儀器,等做完瑜伽再去的話,回程十有八九得趕上晚高峰,他可沒興趣試試鷹醬和我大首都堵車技術哪家強。

          “要不這樣,我先去采購,你路上跟我吧。”

          “也好。”

          于是老秦換身衣服。先把早上洗的運動服晾上,再把身上換下來的扔洗衣機里繼續攪和,收拾收拾準備出門。

          打開車庫,看著福特f150仍舊如同潛伏的野獸一樣靜靜的停在那里,老秦就有點兒煩躁。

          擱上輩子他要是有這車,他能住里面不帶出來的。

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