查爾斯也是一愣，沒想到世界這么大，居然會在北方遇到了姐姐。
至于雅拉，在看清楚前方的來人后就立即躲進馬車里。
然后，把她給嚇壞的一幕出現了，那個可惡又可怕的男人居然就是那個奇怪女人的弟弟。
查爾斯很快就發現了雅拉，但沒在意，就裝作不認識。
斯卡蒂目前處于詭異人格狀態，也是根本不理會她。
姐弟碰頭自然不會打個招呼就分別，他們在附近找了塊空地宿營。
到了晚上，雅拉坐在火堆旁邊思考著要不要跑路，斯卡蒂若無其事地坐在一旁泡腳，看都不看她一眼。
查爾斯和米拉到附近散步，然后坐在草地上聊天。
“那個叫雅拉的女人不簡單。”查爾斯說道，接著把自己假裝被藥暈后聽到的對話說了一遍。
米拉想了想，對弟弟說：“沒關系，改天我和她把話說明白，看看她為什么要到艾泊德勒斯堡。”
接著她又說道：“能和我說說你為什么要創造一個所謂的神嗎，我想聽你說說全部的真話。”
查爾斯躺到草地上，雙手墊在腦后，遙望著天幕上的星空，緩緩地說道：“社會的發展，是有規律的，就像春夏秋冬。”
“有神祇的世界有自身的規律，沒有神祇的世界也有自己的規律。”
“在這個世界里，宗教是社會發展到一定階段的歷史現象，有它發生、發展和消亡的過程與規律。”
“宗教觀念的最初產生，反映了在生產力水平極低配的情況下，原始的人對自然現象的神秘感。”
“想必你也注意到了，這里本土的神和自然與災害有關，這就是人們面對自然變化與滅頂災害的無力和恐懼，使得人們把這些自然現象抽象化、神圣化，用神來解釋那些自然現象。”
“在階級社會里，宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源，就在于人們受社會的盲目的異己力量的支配而無法擺脫，在于勞動者對于剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望，在于剝削階級需要利用宗教作為麻醉和控制群眾的重要精神手段。”
“只有到了幾百年后，隨著生產力發展，生產關系隨之改變，剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源才能基本消失。”
“在接下來的幾百年里，人們的生產力與教育水平還不足以正確的認識這個世界，宗教依舊是社會精神文明領域一個重要的手段。”
“特別是在社會的政治思想、道德標準、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念等方面，宗教的教育與引導極為重要。”
“而我們世界的神祇們……”
說道這里，查爾斯想了一下，最終還是說道：“這說來話就長了。”
“很多很多很多年前，世界上的神是海軍里的那幾位……”
他花了一些時間把諸神的來歷與歷史，包括之間的恩怨，還有自己融合了殘破神格后與諸神之間的的關系等等相關信息撿了能說的都向姐姐說了一遍。
查爾斯覺得，反正這些在諸神的層面上不是什么秘密，與其祂們以后可能有選擇地把一些真相告訴姐姐，導致她出現誤判，還不如現在就把話說清楚。
米拉聽完了弟弟的講述后看向夜空下黑漆漆的遠方沉默了很久。
今天聽到的這些信息對她來說過于震撼，一時半會沒法完全接受，特別是查爾斯融合了邪神的殘破神格，現在和邪神們稱姐道妹一事。
“那你還是你嗎？”她的眉頭皺得很厲害。
查爾斯笑了一下，回答道：“就像是原本由我獨立控股的商會注入了一部分的投資，絕對的控制權依舊在我手里，商會因為本錢增加了實力增強很多很多，注資方的友人也因此把我當成自己人。”
米拉聽后松了一口氣。
她隨后說道：“你要做的事情，自己處理吧。”
“你已經長大了，有自己的事情要做，不用老是顧忌我們的想法。”
查爾斯回道：“不管怎么說，你是我的親姐姐，我怎么可能不顧及到你。”
他的心里松了一大口氣，姐姐不反對自己建立宗教就好。
米拉繼續說道：“這段時間里我在這片土地上看到了太多暴虐的殺戮，當權者將人當成了牛羊一般的牲畜屠殺、販賣。”
“我遇到過不少人，有的人只是惋惜，有的人認為這一切都怪他們自己過于弱小，無法將暴虐施加于別人的頭上。”
“我一直在想，自己是不是能做點什么，來改變這一切。”
查爾斯心中一嘆，自己面對同樣的事情時也升起過一種無力感。