緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。
緇衣，朝服也。粲，粟治之精者。
緇衣之好兮，敝，予又改造兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。
緇衣之席兮，敝，予又改作兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。
席，多也；言予之多也。
將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞，豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑，豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀，豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
始曰“無逾我里”，中曰“無逾我墻”，卒曰“無逾我園”，以言仲子之言彌峻，而莊公拒之彌固也。始曰“無折我樹杞”，中曰“無折我樹桑”，卒曰“無折我樹檀”，以言莊公不制段于早，而段之彌強也。
叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也，洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也，洵美且武。
大叔于田，刺莊公也。叔多才而好勇，不義而得眾也。
人君明義以正眾，使眾知義，而孰敢為不義？為不義，則眾之所棄也，安能得眾哉？
叔于田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈具舉。襢裼暴虎，獻于公所。將叔無狃，戒其傷女。
叔于田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。叔在藪，火烈具揚。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑縱送忌。
叔于田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發罕忌。抑釋掤忌，抑鬯弓忌。
清人，刺文公也。高克好利而不顧其君，文公惡而欲遠之不能，使高克將兵而御狄于竟，陳其師旅，翱翔河上，久而不召，眾散而歸，高克奔陳。公子素惡高克，進之不以禮，文公退之不以道，危國亡師之本，故作是詩也。
未有義而后其君者也。高克既好利，不顧其君，文公惡而欲遠之，又不能也，于是使將兵而御狄于竟，翱翔河上，久而不召，惟以此為去高克之上策。故公子素惡高克事其君不以禮，而文公去其臣不以道，所以致師散而將奔，是乃危國亡師之本，故作是詩也。清人在彭、在消、在軸，皆鄭地也。清，鄭之邑也；彭、消、軸，鄭郊也。清人，言當時高克將兵皆清邑之人：彭、消、軸，皆所次之地。
清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
英之以毛羽。
清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。
清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。
左旋者，軍之左旋而歸也。右抽者，軍之右抽而退。中軍作好者，中軍，高克所自將也；蓋其散最后，以高克所自將故也。后散者豈誠好于高克而留哉？亦作好而已。
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
群而不黨則宜直，致恭而有禮則宜侯；侯以順王命為善故也。君能直己以順王命，則其臣化之、舍命不渝矣。洵直且侯為君，舍命不渝為臣。
羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮！
此詩皆分作君、臣事：孔武有力為君，邦之司直為臣；三英粲兮為君，邦之彥兮為臣。</p>