荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭，民各有心。
于乎小子！未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？
昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。
昊天孔明，于人善惡無所不察；無所不察，則王為如此，必致禍罰，故我生靡樂。匪以我諄諄為教之也，覆以我為虐之也。
于乎小子！告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
于是不復冀其無悔也，庶無大悔而已。
菀彼桑柔，其下侯旬。捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜。
及采其劉，則其下民為日所暴，不見芘蔭而瘼矣。王失德剝喪，無以芘蔭其民之譬也。劉，殺也；殺言盡之也。倉，愴，惻滋久。愴，其字從心從倉。兄，滋；填，久也。言桑之茂也，枝葉皆盛，其下無所不覆，及一旦為人所采捋，則枝葉皆盡，其下不得有所庇也。猶周之盛也，仁恩德澤饜飫于民，雖匹夫匹婦無有不被其澤者。及厲王之世，肆行不道，德澤不加于民，如桑之盡而民病矣。
四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。于乎有哀！國步斯頻。
黎，黑也。周曰黎民，秦曰黔首；黎則黔首之謂也。民靡有黎，則是黔首“靡有孑遺”也。
國步蔑資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實維，秉心無競。誰生厲階？至今為梗。
欲避禍亂，疑于所往。天下皆是也，則靡所止疑，云徂何往也。
憂心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。
為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。
為謀為毖，反更亂況斯削，則以不與君子為謀，而乃專與小人為毖故也。故遂誨爾序爵。則亦與小人胥及于溺而已，然則為小人者亦何利哉？
如彼溯風，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好。
天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。
穹蒼，天也。穹言形，蒼言色也。
維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。
維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。
維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。民之貪亂，寧為荼毒！
王于忍心之人是顧復，故民從上所好而貪亂。
大風有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。
大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，覆俾我悖。
嗟爾朋友！予豈不知而作？如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。
民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競用力。
民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌。
倬彼云漢，昭回于天。王曰于乎！何辜今之人？天降喪亂，饑饉薦臻。靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽！
瞻仰昊天，不見雨候，于是嘆傷人之無辜，而遇此喪亂饑饉也。旱能致饑饉，而曰“天降喪亂”者，天欲平治天下，則時和歲豐以應之。群祀之廢，則無不舉矣。神晏然莫我聽。