公儀仲子之喪，檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子。《檀弓》曰：何居？我未之前聞也。趨而就子服伯子于門右，曰：仲子舍其孫而立其子，何也？伯子曰：仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫腯而立衍也。夫仲子亦猶行古之道也。子游問諸孔子，孔子曰：否。立孫。
事親有隱而無犯，左右就養無方，服勤至死，致喪三年。事君有犯而無隱，左右就養有方，不可侵官。服勤至死，方喪三年。事師無犯無隱，左右就養無方，服勤至死，心喪三年。
君之喪重于師者，既教之又養之也。
季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之入宮而不敢哭。武子曰：合葬，非古也。自周公以來，未之有改也。吾許其大而不許其細，何居？命之哭。
子上之母死而不喪，門人問諸子思曰：昔者子之先君子喪出母乎？曰：然。子之不使白也喪之，何也？子思曰：昔者吾先君子無所失道，道隆則從而隆，道污則從而污。伋則安能？為伋也妻者，是為白也母。不為伋也妻者，是不為白也母。故孔氏之不喪出母，自子思始也。
孔子曰：拜而后稽顙，頹乎其順也。稽顙而后拜，頎乎其至也。三年之喪，吾從其至者。
孔子既得合葬于防，曰：吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。于是封之，崇四尺。孔子先反，門人后。雨甚，至。孔子問焉，曰：爾來何遲也？曰：防墓崩。孔子不應。三，孔子泫然流涕曰：吾聞之，古不修墓。
孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，進使者而問故。使者曰：醢之矣。遂命覆醢。
孔子乃哭子路與師同，或者哭弟子之禮當如師，猶服之有報乎？
曾子曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。
子思曰：喪三日而殯，凡附于身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。喪三年以為極亡，則弗之忘矣。故君子有終身之憂，而無一朝之患，故忌日不樂。
孔子少孤，不知其墓。殯于五父之衢，人之見之者，皆以為葬也。其慎也，蓋殯也。問于郰曼父之母，然后得合葬于防。鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。喪冠不緌。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺槨，周人墻置翣。周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏后氏之堲周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
夏后氏尚黑，大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用骍。
此似見《詩》有“駟騵彭彭”，遂有乘騵、乘翰之別。馬以共戎事，若皆以一物，則可以給戎者鮮矣。或者止以此物供貴者，則理可以通也。
穆公之母卒，使人問于曾子曰：如之何？對曰：申也聞諸申之父曰：哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之食，自天子達。布幕，衛也。縿幕，魯也。
晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：子蓋言子之志于公乎！世子曰：不可，君安驪姬，是我傷公之心也。曰：然則蓋行乎？世子曰：不可，君謂我欲弒君也。天下豈有無父之國哉！吾何行如之？使人辭于狐突曰：申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難。伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。再拜稽首，乃卒。是以為恭世子也。
魯人有朝祥而莫歌者，子路笑之。夫子曰：由，爾責于人，終無已夫！三年之喪，亦已久矣夫。子路出，夫子曰：又多乎哉！逾月則其善也。
魯莊公及宋人戰于乘丘，縣賁父御，卜國為右。馬驚，敗績，公隊，佐車授綏。公曰：末之，卜也。縣賁父曰：他日不敗績，而今敗績，是無勇也。遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：非其罪也。遂誄之。士之有誄，自此始也。