［十月二十二日］又詔河州置武衛、安鄉城置蕃落各一指揮，仍差鄜延、環慶、秦鳳路走馬承受各就本路選募。上曰：“洮、岷蕃族繁盛，俟召王韶至，令議團結，庶它日可用。”王安石曰：“羌夷之性雖不可猝化，若撫勸得術，其用之也，猶可勝中國之人。”上曰：“昔商之頑民，本居中國，又以畢公主之，《尚書》‘既歷三紀，世變風移’，況蕃夷乎？但日漸月摩，庶幾有就耳。”
［同日］管勾都水監丞侯叔獻言：“近準詔從所請開白溝等河，欲白溝為清汴儲三十六陂及京、索二水為源，仿真、楚州開平河置閘，四時行舟，因罷汴渠。”上曰：“叔獻開白溝河功料未易辦，乃欲來年即廢汴渠，更宜遣官覆驗。且汴渠歲運甚廣，河北、陜西資焉；又都畿公私所用良材，皆自汴口而至，何可遽廢？”王安石曰：“此役若成，蓋無窮之利，當別為漕河，用黃河一支，乃為經久耳。”馮京曰：“若白溝成，與汴、蔡皆通輸，為利誠大。臣恐汴河終不可廢。”上然之，詔劉璯同叔獻覆視以聞。后璯等言：“白溝、濉河簽直至淮八百里，乞分三年興修。其廢汴河行運，候白溝功畢，別相度。”從之。上曰：“璯詳審，此必璯所議，意謂叔獻大促遽也。”仍詔作三年興修。
［十一月八日］丁未，王安石言：“以浚川杷浚黃河，自二十八日卯時至二十九日申時，凡增深九寸至一尺八寸，請以杷浚汴。”從之。上曰：“果如此，即大省夫力、物料。聞河北一軍有用夫五千，而本軍丁不過五千，一夫至用錢八貫。歐陽修常以為開河如放火，不開河如失火。果用夫勞民如此，即不如不開河。”安石曰：“若兩皆為害，即開河用夫與放火、失火無異。若以萬人一歲之力，能除千人百歲之害，即猶放火、失火之比也。今以萬人之力，除十萬人之害，即決須為之。《易》所謂‘毒天下而民從之’者，以其雖毒之，終能使之安利。故祈寒暑雨非不毒也，若無祈寒暑雨亦無以成物也，故亭之毒之，乃為天道，豈可但亭之而已！”
［十二月二十一日］王安石白上，欲且罷白溝，修汴南水利，上曰：“人多以為白溝不可為，而卿獨見可為，若遂修成，甚善。”安石曰：“果不可為，況未曾費用功力，罷之誠宜。若可為，即俟時為之，何必計校人言也。”
［十二月二十二日］上善李靖結隊法，召賈逵問之，逵以為非。詔中書、密院同議之，安石曰：“今但結三人為隊，又結五人為伍，相摶執以觀其孰勝，則其可用與否立見矣。”上乃令郭固與殿前司各為一法，試其可者。然以為靖能勝狄夷，又數稱黃帝兵法，必曉古人伍法，其用三人為隊，或必有意。安石曰：“后世無知兵者，靖能結三人為隊，以當衰亂散斗之敵，宜其每勝，比之韓信則已不及。至于黃帝兵法，必非靖所能知。蓋自黃帝以來即有伍法，豈容歷代圣人智不及靖，而不能結三人為隊也？”上曰：“韓信以數十萬當項羽十萬，靖以萬人當頡利一國，靖未必不如信。”安石曰：“自蚩尤以來未有如項籍者，頡利乃衰亂之夷狄，李靖率習戰之士，深入敵地而發其機，又乘其不戒，則其勝之固易。”上曰：“兵固欲措之于易勝。”安石曰：“措易勝與難勝乃為奇，措易勝與易勝不足為奇也。”馮京曰：“陛下論兵高遠，非群臣所及。”安石曰：“天錫陛下圣質高遠，與堯、舜、湯、武固無以異，論兵誠為高遠。然先王雖曰張皇六師，克詰戎兵，其坐而論道，則未嘗及戰陣之事。蓋以為三軍五兵之運，德之末不足道也。孔子亦曰：‘俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。’以為茍知本矣，末不足治也。”上曰：“事亦有趨時者，如宣王乃以北伐為先。”安石曰：“宣王所以北伐，乃以能分別君子、小人，用吉甫、張仲故也。若十步之內，君子、小人曾無所分別，不知如何能勝玁狁？然則宣王所務又有在北伐之先者。陛下修身齊家誠無愧于堯、舜、湯、武，臣若見陛下少有闕失，豈敢顧望不諫？然即位六七年，未能成堯、舜、武、湯功業，必有與堯、舜、武、湯不同處。《詩》曰：‘思無疆，思馬斯臧’‘思無邪，思馬斯徂’。人君茍出于誠正，則馬可使臧，可使徂，而況于人乎？然則無人為將率，非陛下所患，況今日四夷類皆非豪杰，無足以累圣慮者。”上以為然。