［六月二十二日］上謂王安石曰：“沈括奏契丹地界事，似已說得了當，不知實如此否？彼或更不遣泛使來。”安石曰：“契丹固宜無他，既見朝廷許再遣泛使無所憚，則必不再遣也。”
［六月二十三日］辛未，詔：“修經義檢討官轉一官，選人循兩資。張濟、葉原、劉涇候教授、直講有闕日與差，舉人各賜絹五十匹。”王安石初議舉人酬獎，欲與免解。上不許。
［六月二十四日］上曰：“‘周道如砥，其直如矢。’匹夫亦須令自盡，況勾當生活所使臣？”安石曰：“御前生活所使臣何緣不獲自盡？中書既比較了便，送與看詳，彼自不肯看詳，不知令比較官如何措置？陛下若尚疑未盡，即容臣等檢尋文字，子細進呈。”上疑比較不盡，蓋比較官向宗儒與生活所宋用臣有隙故也。上曰：“如生活所支食錢，只令依實比較，然卻言緣生活所支食錢，乞朝廷詳酌指揮，便取工匠狀。若支食錢，亦乞依得生活所便憑虛比較。”安石曰：“若謂御前生活所使臣皆陛下近習，當依違之，則誠如圣旨。陛下于宮中、國中，宜為一體，陟罰臧否不宜異同。即有司如此比較，不為過當。且軍器監自然支得食錢，即亦造得如何，抑亦辭以為造不得？若依所乞，支與食錢，待彼造不得，然后重罰，彼亦何辭？若未見其造不得，即令用其說比較，兼已依實比較，然后別更作一節聲說。如此比較，非不平直也。”翌日，進呈比較文字，照驗甚明，上乃大悟。
［是日］上與王安石論及官員不肅事，安石曰：“‘震驚百里’，乃能‘不喪匕鬯’。”上曰：“造言法令不便者，官員耳。朝廷但見官員紛紛，而百姓便于新法之情無由上達。”安石曰：“誠如此，此所以要耳目得人。”
［是日］王韶論不當罷客軍招河清致費財，上曰：“但當論河清可減而已，罷客軍非不利也。”安石曰：“誠如圣旨。”