富樓那彌多羅尼子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我曠劫來，辯才無礙，宣說苦空，深達實相。如是乃至恒沙如來秘密法門，我于眾中微妙開示，得無所畏。世尊知我有大辯才，以音聲輪，教我發揚。我于佛前，助佛轉輪，因師子吼，成阿羅漢。世尊印我，說法無上。佛問圓通，我以法音，降伏魔怨，銷滅諸漏，斯為第一。
優波離，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我親隨佛，逾城出家。親觀如來六年勤苦，親見如來降伏諸魔，制諸外道，解脫世間貪欲諸漏。承佛教戒，如是乃至三千威儀，八萬微細，性業、遮業悉皆清凈，身心寂滅，成阿羅漢。我是如來眾中綱紀，親印我心，持戒修身，眾推無上。佛問圓通，我以執身，身得自在；次第執心，心得通達；然后身心一切通利，斯為第一。
大目犍連，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初于路乞食逢遇優樓頻螺、伽耶、那提三迦葉波，宣說如來因緣深義，我頓發心，得大通達。如來惠我袈裟著身，須發自落。我游十方，得無掛礙，神通發明，推為無上，成阿羅漢。寧惟世尊，十方如來嘆我神力，圓明清凈，自在無畏。佛問圓通，我以旋湛，心光發宣，如澄濁流，久成清瑩，斯為第一。
烏芻瑟摩，于如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王，說多淫人成猛火聚。教我遍觀，百骸四肢，諸冷暖氣。神光內凝，化多淫心成智慧火，從是諸佛皆呼召我名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。心發大愿，諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一。
持地菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我念往昔，普光如來出現于世，我為比丘。常于一切要路津口，田地險隘，有不如法，妨損車馬，我皆平填，或作橋梁、或負沙土。如是勤苦，經無量佛出現于世。或有眾生于阛阓處要人擎物，我先為擎，至其所詣，放物即行，不取其直。毗舍浮佛現在世時，世多饑荒，我為負人，無問遠近，唯取一錢。或有車牛，被于泥溺，我有神力，為其推輪，拔其苦惱。時國大王延佛設齋，我于爾時平地待佛，毗舍如來摩頂謂我：當平心地，則世界地一切皆平。我即心開，見身微塵，與造世界所有微塵，等無差別。微塵自性不相觸摩，乃至刀兵亦無所觸。我于法性悟無生忍，成阿羅漢。回心今入菩薩位中，聞諸如來宣妙蓮華，佛知見地我先證明，而為上首。佛問圓通，我以諦觀身界二塵等無差別，本如來藏虛妄發塵，塵銷智圓，成無上道，斯為第一。
月光童子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名為水天，教諸菩薩修習水觀，入三摩地。觀于身中，水性無奪，初從涕唾，如是窮盡津液精血、大小便利，身中旋復，水性一同。見水身中，與世界外浮幢王剎諸香水海，等無差別。我于是時初成此觀，但見其水，未得無身。當為比丘，室中安禪，我有弟子，窺窗觀室，唯見清水遍在室中，了無所見。童稚無知，取一瓦礫投于水內，激水作聲，顧盼而去。我出定后，頓覺心痛，如舍利弗遭違鬼害。我自思惟：今我已得阿羅漢道，久離病緣，云何今日忽生心痛，將無退失？爾時童子捷來我前，說如上事。我即告言：汝更見水，可即開門，入此水中，除去瓦礫。童子奉教。后入定時，還復見水，瓦礫宛然，開門除出。我后出定，身質如初。逢無量佛，如是至于山海自在通王如來，方得亡身，與十方界諸香水海性合真空，無二無別。今于如來得童真名，預菩薩會。佛問圓通，我以水性一味流通，得無生忍，圓滿菩提，斯為第一。
琉璃光法王子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，經恒河沙劫，有佛出世，名無量聲，開示菩薩本覺妙明，觀此世界，及眾生身，皆是妄緣，風力所轉。我于爾時，觀界安立，觀世動時，觀身動止，觀心動念，諸動無二，等無差別。我時覺了此群動性，來無所從，去無所至。十方微塵，顛倒眾生，同一虛妄。如是乃至三千大千，一世界內所有眾生，如一器中貯百蚊蚋，啾啾亂鳴，于分寸中鼓發狂鬧。逢佛未幾，得無生忍。爾時心開，乃見東方不動佛國，為法王子，事十方佛，身心發光，洞徹無礙。佛問圓通，我以觀察風力無依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，傳一妙心，斯為第一。
虛空藏菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我與如來，定光佛所，得無邊身。爾時手執四大寶珠，照明十方微塵佛剎，化成虛空。又于自心現大圓鏡，內放十種微妙寶光，流灌十方盡虛空際。諸幢王剎來入鏡內，涉入我身，身同虛空，不相妨礙。身能善入微塵國土，廣作佛事，得大隨順。此大神力，由我諦觀四大無依，妄想生滅，虛空無二，佛國本同，于同發明，得無生忍。佛問圓通，我以觀察虛空無邊，入三摩地，妙力圓明，斯為第一。彌勒菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，經微塵劫，有佛出世，名日月燈明。我從彼佛而得出家，心重世名，好游族姓。爾時世尊教我修習唯心識定，入三摩地。歷劫以來，以此三昧事恒沙佛，求世名心，歇滅無有。至然燈佛出現于世，我乃得成無上妙圓識心三昧，乃至盡空如來國土，凈穢有無，皆是我心變化所現。世尊！我了如是唯心識故，識性流出無量如來！今得授記，次補佛處。佛問圓通，我以諦觀十方唯識，識心圓明，入圓成實，遠離依他及遍計執，得無生忍，斯為第一。