是故如來宣示此咒，于未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清凈僧。持此咒心，不生疑悔。是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。
說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮，而白佛言：如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者。爾時梵王，并天帝釋、四天大王，亦于佛前同時頂禮，而白佛言：審有如是修學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如愿。復有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，亦于佛前合掌頂禮：我亦誓愿護持是人，令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子、風師、雨師、云師、雷師，并電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，亦于會中頂禮佛足，而白佛言：我亦保護是修行人，安立道場，得無所畏。復有無量山神、海神，一切土地、水陸空行萬物精祇，并風神王、無色界天，于如來前同時稽首，而白佛言：我亦保護是修行人，得成菩提，永無魔事。爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！如我等輩，所修功業，久成菩提，不取涅槃；常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。世尊！如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，游戲聚落。我等徒眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心，樂修禪者。世尊！如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；我以寶杵，隕碎其首，猶如微塵，恒令此人所作如愿。
阿難即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我輩愚鈍，好為多聞，于諸漏心未求出離。蒙佛慈誨，得正熏修，身心快然，獲大饒益。世尊！如是修證佛三摩提，未到涅槃，云何名為干慧之地、四十四心？至何漸次，得修行目？詣何方所名入地中？云何名為等覺菩薩？作是語已，五體投地。大眾一心佇佛慈音，瞪瞢瞻仰。
爾時世尊，贊阿難言：善哉善哉！汝等乃能普為大眾，及諸末世一切眾生修三摩地求大乘者，從于凡夫，終大涅槃，懸示無上正修行路。汝今諦聽，當為汝說！阿難大眾，合掌刳心，默然受教。佛言：阿難當知，妙性圓明，離諸名相。本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅。生滅名妄，滅妄名真，是稱如來無上菩提及大涅槃二轉依號。阿難！汝今欲修真三摩地，直詣如來大涅槃者，先當識此眾生世界二顛倒因，顛倒不生，斯則如來真三摩地。
阿難！云何名為眾生顛倒？阿難！由性明心性明圓故，因明發性，性妄見生，從畢竟無，成究竟有。此有所有，非因所因，住所住相，了無根本。本此無住，建立世界及諸眾生。迷本圓明，是生虛妄，妄性無體，非有所依。將欲復真，欲真已非真真如性。非真求復，宛成非相。非生、非住、非心、非法，展轉發生。生力發明，熏以成業。同業相感，因有感業，相滅相生，由是故有眾生顛倒。
阿難！云何名為世界顛倒？是有所有，分段妄生，因此界立。非因所因，無住所住，遷流不住，因此世成。三世四方和合相涉，變化眾生成十二類。是故世界因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法。六亂妄想，成業性故，十二區分由此輪轉。是故世間聲香味觸，窮十二變，為一旋復。乘此輪轉，顛倒相故，是有世界，卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。
阿難！由因世界虛妄輪回，動顛倒故，和合氣成八萬四千飛沉亂想。如是故有卵羯邏藍，流轉國土，魚鳥龜蛇，其類充塞。
由因世界雜染輪回，欲顛倒故，和合滋成八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒲曇，流轉國土，人畜龍仙，其類充塞。