四
右，臣近進狀，乞免同修起居注，準中書札子，奉圣旨，令依累降指揮，便受敕，更不得辭免者。臣之懇懇，已具前奏，螻蟻微誠，未能上動圣聽，臣誠惶怖，不知所為。然臣愚不肖，以謂朝廷革因循之弊，以不次官人，當得異能之士，然后允眾人之望，而因循之弊可以遂除。臣治身則行能不備，居官則職業無稱，雖知好學，而所得未可以施于實用。故向蒙選擢，即自以行能無異眾人，而不敢度越眾人受職，幸蒙聽許。纔及數月，即欲度越眾人，言行本末不相顧如此，豈稱朝廷選擢之意？雖令言者不以是為臣罪，臣實無顏以處。伏望圣慈察臣累奏，情理備盡，特賜追還所授。臣不任祈恩待報激切之至。
五
右，臣近進狀，乞免同修起居注，準中書札子，奉圣旨，依前降指揮，便受敕供職。臣之區區，辭說已窮，然不敢避逋慢之罪而茍止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。蓋臣有冒榮失守之罪，則朝廷亦有選授失人之謗，因啟天下好利之士偽讓以要君，則甚傷圣時風俗，此臣之所大懼也。若圣恩幸聽臣言，使臣得安理分，則臣為不失所守。臣能不失所守，則朝廷不失所選矣。朝廷不失所選，而又隆寬廣裕以曲盡臣志，謂宜無傷，而適足以感厲天下之士。且朝廷以臣粗涉藝文，忠信可使，不復責其行能之備，必欲擢置從官，則臣固嘗曰，臣已備官三司，列職儒館。若終免于辠戾，則循次受選，自不為遲。當朝廷清明，拔用賢雋有志之士，孰不幸愿寵榮？如臣之愚，豈獨異于眾人，誠以不敢度越眾人，故嘗自列至于八九。朝廷隆寬盡下，已嘗幸聽臣言。曾未數月，臣即不復自顧前言之信，若令言者謂臣要君以偽，臣誠無辭可以自明。伏望圣慈察臣所守如此，臣誓堅死節，上報圣知。臣不任祈恩待報之至。
辭赴闕狀三治平二年七月二十七日。
右，臣準中書札子，伏奉圣恩，以臣喪服既除，特授故官，召令赴闕。辠逆余生，尚蒙齒錄，非臣隕首所能報稱。理當即日奔走就涂，而臣抱病日久，未任跋涉，見服藥調理，乞候稍瘳，實時赴闕。謹具狀奏聞。
二
右，臣伏準中書札子，奉圣旨，令體認朝廷累降指揮，疾速發來赴闕。臣愚無狀，屢蒙圣恩逮及，自非抱疢不任職事，豈敢故為逋慢？臣近已奏陳，乞一分司官于江寧府居住。伏望圣慈特賜矜許，所冀便于將理，終獲有瘳。則臣雖自知無補于圣時，猶當乞備官使，仰副朝廷眷錄之意。
三
右，臣伏準中書札子，奉圣旨，令依累降指揮，發來赴闕。螻蟻微誠，不能感動，至煩朝廷恩旨屢降，臣實惶怖，不知所為。伏念臣本以孤生，實無才用，誤蒙仁宗拔擢，備數從官。當大行皇帝亮陰之際，始以親喪解職，久尸榮祿，無補圣時。今陛下以仁孝之資，紹承圣緒，臣于私養既無所及，唯當追先帝之遇，致身于陛下之時。若自度力用堪任職事，何敢逋慢朝廷詔令，至于經涉歲時？緣臣自春以來，抱疢有加，心力稍有所營，即所苦滋劇，所以昧冒奏陳，乞且分司，實冀稍可支持，即乞復備官使。天聽高邈，未蒙矜允，雖欲扶伏奔走闕庭，而力與愿違，不能自強。伏望圣慈察臣懇迫，令檢會臣累奏，特賜指揮。臣無任瞻天屏營激切之至。