宰相富弼三代制六道
曾祖
敕：大臣有慶于國，則爵命上施其考祖，所以章賢德、廣褒勸也。具官某曾祖某，躬執義善，發身揚名，詒于曾孫，集有福祿，登踐樞極，卓為臣宗。申命有加，尚榮幽穸！可。
曾祖母
敕：宗工之選，所以寵雋良；大國之封，所以褒賢淑。具官某曾祖母某氏，順足以有相，嚴足以有臨，來嬪名家，詒祿厥后，為國元老，儀刑萬方。開號全齊，既光大矣。徙之北國，其愈知榮。可。
祖
敕：列爵五等，莫尊于公，必有盛德之士，然后可以膺此號。具官某祖某，秉哲迪義，不躬顯榮，祚流聞孫，為世碩輔。追褒之禮，既極寵崇。序爵啟封，尚其嘉享！可。
祖母
敕：天子之宰，朕所恃以綱紀四方者也，爵命加其祖妣，豈不宜哉？具官某祖母某氏，蓄德在躬，以成家室，發祥于后，以遺子孫。申錫有邦，蓋惟舊典。魏大名也，以是追封。豈特為窀穸之榮，亦所以佑其后世。可。
父
敕：士以有子為榮，子以顯親為孝。宗公元老，世恃以寧，當有追崇之恩，稱其致孝之意。具官某父某，惠和敦大，明允忠篤，位不侔德，乃生碩人，寅亮先帝，寵綏四海，方興就事，佐佑朕躬。申命有章，兼榮幽顯。可。
亡母
敕：朕初纂服，登用舊臣，褒厚其親，率循故事。具官某母某氏，顯相吉士，篤生碩人，壽善康寧，考終福祿。追榮新竁，申命大邦。尚其淑靈，膺此休寵！可。
參知政事歐陽修三代制六道
曾祖郴贈太子少保可贈太子太保
敕：君子善善之義，下及子孫。況推而上之至其祖考，所以褒美崇寵，豈顧可以不稱哉？故先王宗廟之制，視其爵位之高下，以為世數之遠近，而本朝追命之禮，亦從其子孫名數之卑尊。具官某曾祖某，潛于丘園，躬有善行，畜積之慶，施于曾孫，為時宗工，名重天下。圖任以登于右府，褒嘉當及其前人。東宮之孤，位已顯矣。進秩一品，尚其享哉！可。
曾祖母追封延安郡太夫人劉氏可追封榮國太夫人
敕：尊之欲其貴，親之欲其富，豈特人主有是心哉？推是心以施于人，此人主所以與天下同憂樂之意也。祿有厚薄，故禮有隆殺；位有高下，故施有遠近。古之道也，其可忘哉？具官某曾祖母某氏，含德在躬，作嬪令族，積善之慶，覃其后昆。惟時聞孫，實朕良弼，登與政事，人無間言。其疏大邦之封，以報流澤之施。寵靈之極，尚克享哉！可。
祖贈某官龍舒本將此制屬‘樞密使張昪祖贈某官’。
敕：朕惟有天下者得推其祖考上配于天，蓋孝子慈孫所以極其尊崇之意。推是心以及夫在位，則其寵祿之厚者，豈不欲以及其所謂尊親者哉？此朕所以褒寵大臣之先以尊爵貴官，而有至乎三世者也。具官某祖某，積德累善，施于后嗣，為予輔弼，始大厥家。東宮之孤，既以命汝。增榮一品，尚克享哉！可。
祖母
敕：朕疏郡縣以君諸臣之母，欲以慰慈孫孝子之心。至于政事之臣，則封國及其王母，所以望其功者厚矣，則慰其心者，顧可以薄哉？具官某祖母某氏，來嬪名家，克配君子，積善之福，覃于其孫，左右朕躬，豫圖政事。嘉而有后，錫以大邦。維靈在幽，尚克膺此！可。