先大夫述并集序附
王氏，其先出太原，今為撫州臨川人，不知始所以徙。其后有隱君子某，生某，以子故贈尚書職方員外郎。職方生衛尉寺丞某，公考也。公諱某，始字損之，年十七，以文干張公詠，張公奇之，改字公舜良。
祥符八年，得進士第，為建安主簿。時尚少，縣人頗易之。既數月，皆畏，翕然，令賴以治。嘗疾病，闔縣為禱祠。縣人不時入稅，州咎縣，公曰：“孔目吏尚不時入稅，貧民何獨為邪？”即與校至府門，取孔目吏以歸，杖二十，與之期三日。盡期，民之稅亦無不入，自將已下皆側目。為判官臨江軍，守不法，公遇事輒據爭之以故事。一政吏為文書謾其上，至公輒閣。軍有蕭灘，號難度，以腐船度輒返，吏呼公為“判官灘”云。豪吏大姓，至相與出錢，求轉運使下吏出公。領新淦縣，縣大治，今三十年，吏民稱說如公在。改大理寺丞，知廬陵縣，又大治。移知新繁縣，改殿中丞。到縣，條宿奸數人上府，流惡處，自余一以恩信治之，嘗歷歲不笞一人。
知韶州，改太常博士、尚書屯田員外郎。夷越無男女之別，前守類以為俗然，即其得可已，皆弗究。公曰：“同是人也，不可瀆其倫。夫所謂因其俗者，豈謂是邪？”凡有萌蘗，一切擿矜窮治之。時未幾，男女之行于市者，不敢一涂。胡先生瑗為政范，亦掇公此事。
部縣翁源多虎，公教捕之。民言虎自斃者五，令斷虎頭，輿致州，為頌以獻。公麾輿者出，以頌還令。其不喜怪，不以其道說之不說也如此。蜀效忠士屯者五百人，代不到，謀叛。韶，小州，即有變，無所可枝梧，佐吏始殊恐，公不為動，獨捕其首五人，即日斷流之，護出之界上。初，佐吏固爭請付獄，既而聞其徒謀，若以首赴獄，當夜劫之以叛，眾乃愈服。公完營驛倉庫，建坊道，隨所施設有條理。長老言自嶺海服朝廷，為吾置州守未有賢公者。丁衛尉府君憂，服除，通判江寧府，閱兩將，一以府倚公辦。寶元二年二月二十三日，以疾棄諸孤官下，享年四十六。
公于忠義孝友，非勉也。宦游常奉親行，獨西川以遠，又法不聽。在新繁未嘗劇飲酒，歲時思慕，哭殊悲。其自奉如甚嗇者，異時悉所有以貸于人。治酒食，須以娛其親，無秋毫愛也，人乃或以為奢。居未嘗怒笞子弟，每置酒，從容為陳孝悌仁義之本、古今存亡治亂之所以然，甚適。其自任以世之重也，雖人望公則亦然，卒之官不充其材以夭。嗚呼，其命也！
母謝氏，以公故封永安縣君。娶某氏，封長壽縣君。子男七人。女一人，適張氏，處兩人。將以某月日葬其處，子某等謹撰次公事如右，以求有道而文者銘焉，以取信于后世。
先大夫集序
君子于學，其志未始不欲張而行之以致君，下膏澤于無窮。唯其志之大，故或不位于朝。不位于朝，而執不足以自效。則思慕古之人而作為文辭，亦不失其所志也。二帝、三王、群圣人之時，賢俊并用，雖窮處巖穴，亦扳而在高位，其志莫不得施，而文之傳于后者少矣。后之時非古之時也，人之不得志者常多，而以文自傳者紛如也。
先大夫少而博學，及強年，有仕進之望，其志欲有以為而遽沒，其于文所不暇也。一日，諸子閱橐中，乃得舊歌詩百余篇。雖此不足盡識其志，然諷詠情性，其亦有以助于道者，不忍棄去也，輒序次之。嗚呼！公之詩，君子視之，當自知矣，不敢贊也。
題王逢原講孟子后