余姚縣海塘記
自云柯而南，至于某，有堤若千尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。”謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學世其家。其為縣，不以材自負而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其菑，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不踰時，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續而完之，以永其存。善夫！仁人長慮，卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。
而異時予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫如其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通涂川，治田桑，為之堤防溝澮渠川以御水旱之災；而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為。而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已。而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世而見謂材。嘻！其可嘆也。夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學者以教養縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也。已為之書其堤事，因并書其言終始而存之以告后之人。慶歷八年七月日記。
通州海門興利記
余讀《豳》詩：“以其婦子，馌彼南畝，田畯至喜。”嗟乎！豳之人帥其家人戮力以聽吏，吏推其意以相民，何其至也。夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。既嘆其吏之能民，又思其君之所以待吏，則亦欲善之心出于至誠而已，蓋不獨法度有以驅之也。以賞罰用天下，而先王之俗廢。有士于此，能以豳之吏自為，而不茍于其民，豈非所謂有志者邪？
以余所聞，吳興沈君興宗海門之政，可謂有志矣。既堤北海七十里以除水患，遂大浚渠川，釃取江南，以灌義寧等數鄉之田。方是時，民之墊于海，呻吟者相屬。君至，則寬禁緩求，以集流亡。少焉，誘起之以就功，莫不蹶蹶然奮其憊而來也。由是觀之，茍誠愛民而有以利之，雖創殘窮敝之余，可勉而用也，況于力足者乎？
興宗好學知方。竟其學，又將有大者焉，此何足以盡吾沈君之材，抑可以觀其志矣。則論者或以一邑之善不足書之，今天下之邑多矣，其能有以遺其民而不愧于豳之吏者，果多乎？不多，則予不欲使其無傳也。至和元年六月六日，臨川王某記。&lt;/div&gt;</p>