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          上神宗論王安石(1 / 1)

          [宋]司馬光

          臣之不才,最出群臣之下。先見不如呂誨,公直不如范純仁、程顥,敢言不如蘇軾、孔文仲,勇決不如范鎮。誨于安石始知政事之時,已言安石為奸邪,謂其必敗亂天下,臣以謂安石止于不曉事與狠愎爾,不至如誨所言。今觀安石引援親黨,盤據津要,擯排異己,占固權寵。常自以己意陰贊陛下內出手詔,以決外廷之事,使天下之威福在己,而謗議悉歸于陛下。臣乃自知先見不如誨遠矣。純仁與顥皆與安石素厚,安石拔于庶寮之中,超處清要,純仁與顥覩安石所為,不敢顧私恩、廢公議,極言其短。臣與安石南北異鄉,取舍異道,臣接安石素疎,安石待臣素薄,徒以屢嘗同寮之故,私心眷眷,不忍輕絕而預言之,因循以至今日。是臣不負安石而負陛下甚多,此其不如純仁與顥遠矣。臣承乏兩制,逮事三朝,于國家義則君臣,恩猶骨肉,覩安石專逞其狂愚,使天下生民被荼害之苦,宗廟社稷有累卵之危,臣畏懦惜身,不早為陛下別白言之。軾與文仲皆疎遠小臣,乃敢不避陛下雷霆之威、安石虎狼之怒,上書對策,指陳其失,隳官獲譴,無所顧慮,此臣不如軾與文仲遠矣。人情誰不貪富貴、戀俸祿,鎮覩安石熒惑陛下,以佞為忠,以忠為佞,以是為非,以非為是,不勝憤懣,抗章極言,自乞致仕,甘受丑詆,杜門家居。臣顧惜祿位,為妻子計,包羞忍恥,尚居方鎮,此臣不如鎮遠矣。

          臣聞居其位者必憂其事,食其祿者必任其患,茍或不然,是為盜竊。臣雖無似,嘗受教于君子,不忍以身為盜竊之行。今陛下唯安石之言是信,安石以為賢則賢,以為愚則愚,以為是則是,以為非則非,諂附安石者謂之忠良,攻難安石者謂之讒慝,臣之才識,固安石之所愚,臣之議論,固安石之所非,今日所言,陛下之所謂讒慝者也。伏望陛下圣恩,裁處其罪。若臣罪與范鎮同,即乞依范鎮例致仕,若罪重于鎮,或竄或誅,所不敢逃。

          ——《宋諸臣奏議》卷一一五&lt;/div&gt;</p>

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