婆羅門諸神在“吠陀經”敘事群修煉提升、發展壯大，最終成為次大陸文化圈的上一代神權統治者。
當然，“吠陀經”敘事群里也會有新的神級生命誕生，比如誕生“黑天”克里斯那的“奧義書世界”，其實是“吠陀經”敘事群中的一個。
何洛當時就是盯著次大陸神系的神級世界禍禍，倒也沒有去考慮自己去的那個敘事到底在婆羅門教里是個什么地位。
反正祂只要避開佛教“九佛”所在的三大主敘事，就不會過早地與佛教九大至高神發生正面碰撞。
至于婆羅門教三大至高神，說真的，祂還真沒把對方當回事。
在一對一的情況下，結合靈魂之道，何洛有信心戰勝婆羅門教的任何一位至高神。
鎖定了“毗濕奴”本尊所在的敘事之后，何洛便要開始執行讓印度教取代婆羅門教的“至高神清除計劃”。
這個計劃的核心思想就是將現有的婆羅門教三大至高神全部干掉，然后嫁禍給佛教。
“黑天”克里斯那趁機揭竿而起，冒充“毗濕奴”的化身，領導次大陸文化圈的婆羅門階層，繼承婆羅門三大至高神的遺志，建立印度教，與佛教進行對抗。
至于這個計劃能否騙過諸神，其實并不重要。
重要的是騙過次大陸文化圈的那些凡夫俗子，讓他們覺得佛教不可信，印度教才是次大陸文化圈正統。
針對這個計劃，“黑天”克里斯那其實還是心有疑慮的。
祂曾經問何洛：“神主在上，小神我是達羅毗荼人出身，深知婆羅門教種姓制度不得人心。”
“我要如何才能說服占次大陸文化圈人口絕大多數的達羅毗荼人，讓他們皈依印度教呢？”
“要不，把種姓制度廢除了吧？”
何洛聞言反問：“佛教當道，釋迦摩尼廢除種姓制度了嗎？祂改變了達羅毗荼人作為社會最底層被剝削壓榨的命運了嗎？”
克洛諾斯想了想，搖搖頭說道：“并沒有，佛教教導世人要忍受這輩子的苦難，為來世過上好日子積福，本質上其實就是在為統治階層的剎帝利進行愚民！”
說到這個，祂越想越氣。
如果說婆羅門教當道的時代，達羅毗荼人還有一絲與命運抗爭的精神，還會誕生出祂這樣一位達羅毗荼人的神明，那么到了佛教時代，達羅毗荼人已經學會了麻木面對人生的苦與痛，放棄抵抗、逆來順受。
佛教非但沒能改變達羅毗荼人的命運，反而進一步將他們推下深淵！
狗屁的普度眾生！
這一瞬間，祂明白了何洛的意思。
“神主在上，聽了您的一句話，小神茅塞頓開！”
“要想拯救世人，不是讓他們學會忍受，而是應該賦予他們反抗的精神！”
“誠如大神您的道教所言，"天地不仁，以萬物為芻狗"，修道者逆天而行，就是要打破這天地之不仁！”
“所以印度教非但要繼承婆羅門教的種姓制度，而且要變本加厲，欺壓達羅毗荼人！”
“只有這樣，他們才會抗爭，才會覺醒！”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>