祂一開口就為這次會議定下了基調，讓“九佛”不要自持身份，說話都含含糊糊、吞吞吐吐，盡說一些模棱兩可、意義不明的場面話。
祂甚至以身作則，直接以最粗淺的白話口語，來將自已的意思表達得更加直白。
“文殊菩薩”是有大智慧的至高神，所作所為不會無的放矢，其實這就是一種明顯的暗示。
可以看得出，在“釋迦牟尼佛”的眼中，佛教已經到了一個危急存亡的時刻！
“九佛”的其余七位紛紛點頭，表示自已明白。
眼見眾人領會了自已的意思，“文殊菩薩”便接著說：“‘地藏王菩薩’發動‘六道輪回大陣’對付‘若何’，非但沒能成功，反而導致‘天道’諸界受到牽連！”
“具體細節我就不細說了，大家心里都清楚。”
聽到這里，“東方三圣”中的“日光菩薩”忍不住開口打斷“文殊菩薩”。
“我早就說不應該如此縱容地藏！祂掌控亡魂、自成一系，驕縱妄為！”
“若非往日種下的因，豈有今日這樣的惡果！”
“祂不經我們同意，擅自開啟輪回通道，試圖將‘若何’禍水東引，絲毫沒有大局觀！”
等到“日光菩薩”一吐為快之后，“月光菩薩”才開口提醒祂，“夠了，兄長，現在說這些已經于事無補，當務之急是想想對策。”
而這兩位菩薩的父親——“藥師琉璃光如來”則自始至終眼眉低垂，眼觀鼻鼻觀心，仿佛對一切無動于衷。
但是“九佛”都是人精，怎么會看不出“日光菩薩”代表的是“藥師佛”的意思，而那些話的矛頭其實是直指“釋迦摩尼佛”。
沒錯，“日光菩薩”口口聲聲說的“縱容”什么的，其實就是對“釋迦摩尼佛”的不滿。
“地藏王菩薩”是釋迦摩尼“入滅”之前的關門弟子，被“佛祖”指定掌管“死亡”次大陸神系的神權。
說到這個“入滅”，其實就是喬達摩?悉達多為了擺脫自已的化身身份，而弄死自已的那一番操作。
而這個操作里頭所需要的關鍵人物，便是掌握輪回之道的“地藏王菩薩”。
在這位關門弟子的幫助下，喬達摩?悉達多將自已的三魂送往了不同的地方。
祂的人魂和地魂化身代表過去的“佛祖”喬達摩，加入涅槃樂園。
通過添加代表涅槃樂園的“靈魂紋章”改造自已的靈魂，完成與“道德天尊”的切割。
而喬達摩?悉達多的天魂，也就是意志，則與祂自已創造的敘事——中央“娑婆世界”的天道進行融合，成為佛教里說的報身佛“盧舍那佛”。
同時，由于祂是中央“娑婆世界”的創世神，所以還有一個身份是法身佛“毗盧遮那佛”，也就是俗稱的大日如來。
最后才是新生的應身佛“釋迦摩尼佛”。
法身佛、報身佛、應身佛作為釋迦摩尼的三個不同身份，被共稱為“三身佛”。
只有搞清楚“入滅”這件事的前因后果，才能搞清楚“三身佛”的本質。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>