那么到底什么是天人合一呢？“天人合一”思想可以分析為兩個部分：人副天數與天人相感。
人類的生命現象是井然有序的，大自然的物質運動也是和諧守恒的，人只有在與生態系統和宇宙環境極度和諧的狀態下，才能使意識功能得以最大限度地發揮。
人類在宇宙范圍內是本體全息的合一狀態，“天人相應”原本就是人體具有的自然屬性。
《老子章句》曰：“天道與人道同，天人相通，精氣相貫。”道家的哲學思想不僅指出了宇宙萬物相互依存、彼此制約發展的必然規律，而且更重要的告訴了我們人與自然是同一母根。
同時，天人合一的宇宙觀蘊含著中華文明的生存理念，在今天仍然具有重要價值。這一理念與西方近代以來人類中心主義的自然觀截然不同。人類中心主義的自然觀認為人是主體，人以外的生命和自然界均為客體，是人認識、利用和改造的對象。受人類中心主義自然觀影響，人類自進入工業文明時代以來，在創造巨大物質財富的同時，也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態系統原有的循環和平衡，造成人與自然關系緊張。
天人合一的宇宙觀建立在對人與天地萬物一體同源的體悟之上，其中蘊含著人與自然萬物共存共生的生命共同體意識，倡導人們對自然萬物持有仁愛之心，將天地萬物視作同自己緊密相連的存在，從而把天地人統一起來，把自然生態同人類文明聯系起來。
人類是宇宙的精靈，他縮影著宇宙，代表著宇宙，并感覺著宇宙。《西升經》云：“天地與人物，本皆道之源。”人與宇宙無限交融。
太極圖是道家最重要的崇拜圖騰，也是自然界一切事物發展變化的理論圖示。太極圖既表示了太陽和月亮運動的陰陽消長關系，同時也包含有宇宙的起源和時間及空間的無限。
太極既是至大宏觀世界的縮影，也是至小微觀世界的全息。南宋的朱熹曰：“總天地萬物之理便是太極。”
天體是個大太極，人體是個小天體，而在人體各部位的組織中同樣存在無數個小太極。《太極道訣》云：“物物各具一太極。”太極是宇宙的法則，也是世間一切事物的發展規律。
天人合一者有三，一曰物天合一，與生俱來，至死方休。二曰己天合一，得人道，明明德，知知善，性歸真，知己欲，知己需，知己能，知己命，立而行之，人己合一也。三曰圣天合一，得天道，天地人和，合融一體。通萬物之道，取萬物之用，和諧相衡，福澤天下。隨心所馭，為之于未有，治之于未亂。無為而無以為，無為而無不為。為天下立德，為天下立功，為天下立言，天人合一也。
天人合一，也可以說得很簡單。最后，插入一位粉絲的評價，做為總結：天人合一，即活到老學到老，樂山樂水，與所有人為善，回歸自然，一切從簡……
“天人合一”的真正意思是告訴我們，“天”本來就與“人”是合一的，因為“人人心中本就有一個圣人”，所以才有“心即道”，在心上求道，這是向內求，才能求到萬事萬物的理。
而我們很多時候之所以感覺沒有天人合一，感覺它是它，我是我，是因為被自己的私欲隔斷了心，自然就見不到理。所以才要克除私欲，做到無我。
人如果無法開悟，無法明心見性，看不到性，就是看不到真心，自然無法見到天地間的理，所以無法與天地同。而只有圣人、佛陀這些開悟之人，才能真正做到天人合一。