而李茂貞不僅沒有怪罪于他，反而對他再次重用，并任命其為節度使。
唐朝滅亡后，后梁已經進入到了末帝朱友貞時期，溫韜再次背叛了李茂貞，投靠了后梁。和之前一樣，溫韜還是沒有因為之前的叛變行為而受到懲罰，同樣成為了后梁的節度使。
要知道當時的節度使可以全權管理某地區的軍事、民事以及行政方面的事情，可見其權力之大。
在這里，我們有個疑問：溫韜作為一個反復無常、見風使舵的小人，他為何在反復背叛兩方勢力后依然能夠坐上如此重要的節度使之位？
這便回到了之前所說的“盜”字。
我們猜測溫韜能夠從盜賊一躍成為擁有巨大權力的節度使，其根本原因并非是他那拍馬屁的功夫，而是他在年少時就練就了盜墓方面的技能，這才是被李茂貞和后梁人所看重的。
如果他只是一個普通盜賊，既無文韜又無武略，別說成為節度使，恐怕連見到李茂貞的機會都不會存在。所以關于他的“盜”字所指，極有可能是盜墓。后面的事情更是證明了這一點。
說到挖墓，漢王朝的流芳千古的董卓以及東陵大盜孫殿英，每一位都是盜墓界的佼佼者，但是在溫韜面前只能算是小巫見大巫。
唐朝從高祖李淵到哀帝李柷，共21位皇帝，除去唐昭宗李曄被葬于河南偃師、唐哀帝李柷被葬于山東菏澤外，其余的19位皇帝均被葬在關中。
由于武則天和唐高宗是合葬，所以在關中只有18座唐陵，俗稱唐十八陵。其中規模最大的當屬李世民與文德皇后合葬的昭陵。然而，溫韜卻成為了唐十八陵的噩夢。
《新五代史》記載，溫韜在當節度使的7年時間里，他先后光顧了唐17陵，金銀珠寶被他全部取走。
其中李世民的昭陵最為堅固，其死后還把眾多珍貴的名家書畫真跡作為陪葬品，但是不通文墨的溫韜卻將這些價值連城的作品當成了廢品，把上面的綢緞取走后，剩下的全部撕碎，包括王羲之的真跡《蘭亭序》，也不知所蹤。
之后，溫韜動員萬人在光天化日之下準備對最后的乾陵盜掘。可是剛要動手，天空卻突然狂風暴雨，眾人被吹得人仰馬翻。
溫韜只能退去，奇怪的是人們剛走，天空便瞬間轉晴。溫韜再次組織開挖，暴雨再次襲來，如此反復三次之后，溫韜有些恐懼，不敢再挖。乾陵才因此逃過一劫。
不過，此事并未結束。溫韜除了盜取金銀珠寶、毀壞真跡之外，就連李世民的尸骨也沒放過，居然將其肢解出手。
直到北宋時期，宰相趙普才花了大價錢把李世民的部分遺物收回，同時將其送到了昭陵安葬。按理說溫韜已經盜取了很多財寶，為什么連一具尸骨也不放過？
這只能說明一個問題：盜墓最大的受益者并非是他，他只能從中得到一小部分利益。所以他自己才賣了李世民的尸骨。
除此之外，溫韜還曾把盜取的財寶編成了名冊公諸于世。雖然五代處于非常混亂的時期，但是如此明目張膽的行為也必定會遭到眾人的唾罵。
難道他真的會傻到如此程度嗎？還有，溫韜實施如此大規模的盜墓行為，如果不能得到后方支持和允許，想必僅憑他一人之力不太可能。
所以我們是否可以認為溫韜為了立足于亂世，幾幫主子倒了唐氏陵寢，又替主子背上了盜墓賊的罵名。
923年后梁滅亡，溫韜又投靠了后唐，并向后唐的劉皇后實施賄賂，從而再次得到重用。三年后，后唐明宗李嗣源繼位，他認為溫韜狡詐，又有盜墓之舉，便將其下令抓捕入獄。
之后，不知為何李嗣源又將溫韜赦罪歸田。可是沒過多久，溫韜便被刺死，亂墳崗成了他的最終歸屬。</p>