（新書啟航，請喜歡本書的朋友們，以推薦票、收藏支持）
“你既然如此推崇農、醫、工、法等雜學，那么，你倒是告訴我，這幾家能治理國家嗎？能讓大唐震古爍今、國強民富嗎？”
李世民換了個舒服的姿勢，沒有孔穎達在，也不必裝了。
“人不讀四書五經不會死，但是會餓死、會病死、會冷死，也會因為不懂法而犯法被處死。”
“農業人才可以改進農具、提高糧食品種，可以產出更多糧食。多得吃不完，只能養家畜，于是百姓就有肉吃了，吃了肉的百姓就是一個個身強體壯的士兵，最終，大唐男女老少、全民皆兵，兵鋒所指、披靡天下，從而令太陽所照之地皆為大唐領土！”
“醫術人才多了，可以為全天下百姓治病。百姓健康了，人的壽命就會延長，新生兒就不會夭折，人戶之數更多，從而開墾出更多的土地，組建更多的軍隊！”
“工匠可以改進冶煉術，從而讓我大唐的刀劍永遠鋒利過異族，讓我大唐的衣甲永遠比異族更加堅固！”
“律法人才多了，可以全天下宣傳律法，讓百姓知道什么可以做，什么不能做。從而令大唐內部安定和諧，內部安定了，朝廷可以抽出更多精力去開辟疆土。”
柴令武掉起三寸不爛之舌，給李世民描繪出一副優美的藍圖。
李世民神色千變萬化，但一雙眼睛卻逐漸明亮了起來，猛的一拍大腿道：“有道理！我雖然不敢保證這幾門學說，可以讓大唐震古爍今，但是如果這些人才滿布天下，但這些實實在在的實用、實干人才，一定能夠令大唐早早成為震古爍今的偉大國度。”
“除此之外……”
柴令武想了想，還不是說了。
“我們舅舅和外甥的，有什么不好說的？”聽得正過癮的李世民見到柴令武欲言又止，便催促了起來。
“科舉的最終目的是用寒士替代世家子弟，從而達到平衡的目的。”柴令武說道：“可是舅舅想過沒有，如果只有明經、進士的話，科舉到了最后會成為儒家一家的了，到了天下不再有寒門、世族之分的時候，就只有儒與非儒之分了。一旦人人以儒生子弟為榮，那么，儒家思想就是律法，那一天，朝廷將會成為儒家謀取利益的傀儡工具，而儒家則可以利用手中的權力，對百行百家進行肆意屠戮。”
“不至于吧？”李世民也不得不鄭重起來。
柴令武道：“即使不至于，但儒家一家獨大的后果已經在魏晉出現了。魏晉時期的儒家子弟蔑視朝廷，以不為官為榮，一個個都躲在山中當起了清談客，朝廷無人可用，從而導致南北朝的大分裂，所以，差點亡種的五胡亂華，理應由儒家負九成責任，最后一成，才是當時的朝廷。”
“如果儒家通過科舉而達到統治天下思想，那么，他們很可能用庸才來謀取利益，而真正有才之士則坐享其成。”
沒有人比柴令武更清楚一家獨大儒家學說有多么的可怕，一旦科舉被儒家掌握，那么所有的學說都會成為異端邪說，即便不會當作異教徒燒死，也將被狠狠的打擊得永世不得翻身！
因為歷史，就是這么發生的。
既然柴令武重生一次，且有幸策劃真正意義上的科舉制度，他自然要極力斬斷一家獨大的根源。
只有如此，才能讓這個熱情豪放、銳意進取的民族靈魂永永遠遠、世世代代的永葆熱血。
“……”李世民神色變幻，心中卻可憐起孔穎達來，那老兒，不僅柴令武搞《科舉策劃方案》，還要收其為徒，卻全然不知道，他所重視的柴令武居然是一個反儒人士。
過了一會兒，李世民問道：“你要我罷黜儒家？”
“自然不是。”柴令武矢口否認。