更可觀的是，這些人都是些沒有登記在冊的黑戶。
古代的黑戶是很幸福的。在后世中人人出行都需要身份證，黑戶難以生存。而古代對此沒有那么嚴格，他們可以自由買賣，而且不用繳納任何的稅收。
隋朝就有怎么一項記錄，在隋朝立國的時候，人口只有三百五十萬戶，短短的十數年后，人口就激長到了九百八十萬戶，幾乎翻了三倍。這不是因為隋朝的制度如何如何的高明，也不是當時的人多么多么的能生，而是因為南北朝的動亂，使得黑戶遍地。
隋文帝楊堅是一個極其優秀的帝王，對于黑戶抓得相當的緊，幾乎查清了所有的黑戶，使得隋朝人口激增。
唐朝對于黑戶卻抓得不是那么的緊，關鍵在于徹查黑戶相當的麻煩，當初隋朝因為黑戶數量龐大，查起來對于國家的發展有奇效，在這方面，唐朝就做得非常不到位了。
關中京畿道這些處于黑戶的僧尼登記之后，意味著大唐平空多了三十多萬人口。而且江南的寺廟比關中更多，若是全天下的清查出來，至少還能增添五六十萬人。
隨著各地‘捷報’的頻頻傳來，李世民臉上的笑容也越來越多，由此可見，這位大唐皇帝對于這一些“戰爭”取得的成果是多么的高興。
這等戰果，是大唐君臣之前根本都意料不到的。之前，只想著限制佛門，誰想到還有平白收到這么多口丁呢？
其實這也是歪打正著，佛教繁衍于五代，盛行于南北朝、隋朝。楊堅當初為了鞏固統治，在采取各種政治措施的同時，把佛教作為重要的工具。
他即位之后，便詔令全國范圍的恢復佛教，一條命令致使天下之人從風而靡，競相景慕。民間佛經，多于儒家六經數十百倍。
楊堅在位二十年間，共度僧尼二十三萬人，立寺三千七百九十二所，寫經四十六藏，一十三萬二千八十六卷，治故經三千八百五十三部，造像十萬六千五百六十座。
而楊廣為了掩蓋他兇殘暴逆的真實面目，也對佛教采取扶持利用的態度。佛教也是萬金油，屈服于王權，立馬得到楊廣器重。
楊廣晚年橫征暴斂、三征高句麗、強修運河，致使引發隋末動蕩。百姓為了躲避徭役戰禍紛紛出逃，他們有的藏于深山，有的干脆當了和尚，以和尚的身份避難。如今這一搜查，僅是關中就得到了三十多萬勞動力。
大唐缺的正式勞動力，在各地府衙的安排下，三十多萬勞動力先后被分配到自己的崗位上，利用自己的雙手，養活自己之余，給唐朝帶來財富。
而在此大勢之下，魏征趁機提出了徹查大唐黑戶之議，建議李世民將那些依舊躲在山中，不知天下變化的百姓遷移下山，告訴他們楊廣已除、天下已經太平了。
嘗到好處的李世民立馬照辦，主管此事的戶部與地方官府成為年底最為繁忙的部門。
而隨著大量寺廟被查封帶回來不僅是大量人口，還有海量錢財。僅是青龍寺的主持的住處就存有六口真金白銀的大箱子，庫房里的公用存就更多了。這還僅是青龍寺一家的，而利用開光詐取錢財的，乃是天下佛門早已是不成文的規定，幾乎所有寺廟都有參與。
李世民與唐朝的文臣個個都是眼睛里容不得沙子的主，對著這些敢騙取百姓錢的寺廟，決不手軟查封了事。
長安城及近郊百多所寺廟，相繼因為利用所謂的開光詐取錢財而受到了封寺的待遇。
任誰也想不到從百多所寺廟抄家到的銀錢，竟是一筆天文數字。此外，還有更多的錢財源源不絕的送到長安，面對這筆天文數字，滿朝文武紅著腿，卻又都犯了愁。
將這些錢充公的話，大唐國庫固然可以充實，但，這這里的每一個通寶都是老百姓的血汗錢，朝廷充分的話，用了也不心安。可是將這些錢物歸還百姓更不符合實際。
信徒何其之多，他們捐獻不一、有多有少，實在不好歸還，是一件讓人頭痛的事情。
最后在所有文武大臣的商議之下，決定取之于民用之于民，百姓捐錢主要就是做善事、保平安。這筆善款用來在改善百姓所在州府、縣的道路橋梁，道路橋梁好了比什么神佛都平安。
這一場由程咬金無意一句話帶來的一擊，在給佛家造成重大創傷之余，又給大唐帶來了一筆天文數字般的巨財，并釋放出了近百萬人的勞動力，對于大唐的發展不容置疑。
這還只是開始……