出乎曹曲靈的意料，以葉少晴的身份，混個空中平臺坐著是沒問題的，怎么混到最底層之中的人群中去了？
然而就算在那底層人群之中，葉少晴也如同鶴立雞群一般，引人側目。盡管距離太遠看不太真切，但曹曲靈依舊感覺到，葉少晴身上那種淡漠，以及沒有波動，宛如深潭的雙眸。
這與周圍那些表情近乎虔誠的修士，截然不同。
曹曲靈心中不由得心生奇異，難道自己父親這等頂尖強者所言，依舊不能夠打動他么？
曹金羽的講道還在繼續。
“......道之千面，遠勝人之千面。人所見之道，鮮有相同者。持劍者，所見乃劍道也；舞墨者，所見乃筆道也；或如那江邊垂釣的老朽，其所見之道者，無外乎水波蕩漾、魚尋波走。”
“然道者，亦有深淺高下之分。多有修士，見其表便以為見其道，終其一生難入而深也。分不清道者深淺高下，吾以為，難有所成。”
“凡道者，何乃為高深處？吾修道八千七百六十一年爾，終以為，盡用者，方可稱為道之高深，余者皆為下品。”
“何為盡用者？所謂物盡其用，盡，窮也。窮其用，自然無不及者。”
“多有修道者，面對繁復無窮之功法，絢麗無盡之法寶，迷其眼，惑其心，貪欲無窮，殊不知，眼前之物，眼前之境，窮也，便足矣。”
“吾幼年修道，所修吐納之法，靈氣入體，十之存五六，吾師兄弟皆呼神功！乃知世間吐納之法，十之存三四，已是不易。十之存二三，此方是尋常。”
“十之存五六，縱觀古今，確可稱為神功。然于吾而言，卻苦思為何神功尚只可存十之五六？吾不信且不服，常鉆研之，為此乃至修為停滯不前，師尊呵斥，師兄弟嗤笑，吾不以為意，視體之實況而善之。”
“兩載苦思，終有所成，吐納靈氣，十之存其九，修行之速，遠超師兄弟，未久，便已冠絕師兄弟，始為掌門所看重，坦途大開是也。”
說到這里，曹金羽停頓了一下，眾修士不禁低聲議論，乃至驚嘆。
曹金羽滿意這些修士的反應，便繼續講道。
“又有如吾始修乃劍法，名喚無銘刻劍，其不過玄階上品，吾多覺其威不足，與常人斗尚可，但若遇強敵，難免捉襟見肘。限于境界，吾尚難于修更高之功法。吾便思，焉不能改之善之？”
“無銘刻劍十三式，吾舞之思之數十萬遍者，練其型，思其源，終有所成。而后，無銘刻劍之威，甚于地階中品。”
“縱觀吾之一生，所追求者，便是窮盡所有之物。吾以為，窮之盡之，方始見起道。正如區區世俗木匠，窮其工，思其盡，可尊為大師也，其感，亦然道也。”
“故吾以為，修道者，當以窮盡為道尊，盡者，自然能進也。”
說完，曹金羽一揮手，擺在他身前果盤之中，一個紅色的靈果飛起，并且在空中開始分解變幻，不多時，那個不過拳頭大的靈果徹底鋪開，其面積竟然比整個廣場還大。
眾修士不由得紛紛抬頭觀望，卻見靈果鋪開如蟬翼，仔細一看，竟然形成了一幅大名鼎鼎的西圣悟道圖——一名老張端坐在云間，下方是無垠大地，熙熙眾生。
西圣，是潁州修真史上的一個傳奇，傳說他曾在云間打坐千年，隨后完成了最后的突破，登仙之門大開，羽化登仙。
曹金羽隨后一收，鋪開的靈果竟然再次回籠，最終回到曹金羽手上時，又變成了一個完好無損的靈果。
不少修士發出驚嘆，曹金羽露出微笑，將手中靈果放下，道：“此乃雕蟲小技，但亦是盡用之道。”
曹金羽對于自己今天的表現，還是頗為滿意的，看現場的反應，就知道效果達到了。
如此一來，他的聲望必定會更高，這對于接下來某些行動，是有幫助的。
可曹金羽卻是做夢都沒有想到，竟然有人在現場對他進行了反駁。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>